維鬘開會

091206

0830開理監事會
1000開社員大會
1200梅琴找我和惠英鳳尾討論暑期之青年佛學營

我的想法
1.我的經驗：在交大時雖對佛學有興趣，聽了某法師有關心經之演講，不但沒帶我進門，反而讓我多在佛門外遊蕩25年。我歷經心理學，哲學，基督教，山達基，一貫道，新時代，奧修，阿南達瑪迦，妙天，生命重建等外道，最後雖入佛門，過程卻是驚險。
which means : 當年輕人對佛學有興趣時，一次帶他入門，莫嵯坨。
2.中央佛學社之經驗：中央佛學社由妙天掌控，非正信佛教。
which means : 就算年輕人對佛學有興趣時，也不一定有機會接觸正信佛法，佛學營必須一次給足正信佛法。
3.Lo pei sin之經驗：學佛於佛光山旗下之佛學院碩士，但對佛法架構仍然陌生。
which means : 佛學營必須一次給足正信佛法之架構。

梅琴的想法：
1.佛學營眾多必須差異化方可吸引青年參與。
2.英語佛學為維鬘強項，應以此為號召。
3.曾有成功之經驗。

惠英的想法：或可側重佛教音樂或藝術等感性方面。

鳳尾的想法：佛教儀式禪修並重，架構或許不是那麼重要。對架構有興趣或可自己看印順導師的書。
我問她：「那你看了沒？」
「沒」
「那你怎能期望別人會看？」
「我知道大概把握住什麼就夠了」
「就夠了嗎？」

我的反想：
1.人數不是重點。

2.英語不一定有號召力，英語不一定帶人來，但在此階段英語必定是學佛之阻力。

3.成功之經驗？

4.peter 度拉克在「行善的誘惑」書中提及「宗教大學」，只能先辦好大學再顧及宗教，否則就是兩頭空。現在狀況亦同，英語佛學營？只能先辦好佛學營再顧及英語，否則就是兩頭空。

5.我三小時可看完一本「在天堂遇到的五個人」，但英文本只能看3 chapter，而且會覺得想放棄。效率差異相當大。

6.佛教音樂或藝術非維鬘之所長

7.就佛學正法而言維鬘在台之功力不做第二人想，至於英語教學，比其他山頭好，但優於徐薇？謝孟媛嗎？

8.植入佛法正見之種子對於生命之流中，永遠有用。但植入英語之種子下輩子轉生何處且未知，用得到的機會何其渺茫？

9.要把握what is best for the being ?而非what is good for daily life ?

10.摩訶止觀》卷一○下所見的四弘誓願文是︰

眾生無邊誓願度，
煩惱無盡誓願斷，
法門無量誓願學，
無上佛道誓願成。

所以就夠了嗎？
對當下或許吧，時空拉長就會「方便」不足。

11.「就夠了」讓我想起黃庭禪，不知可觀身受心法，但知觀黃庭，然後「就夠了」。如果有「就夠了」的心態，那與黃庭禪何異？

12.或許這樣讓我對鳳尾說話有點不客氣，我當下明白，剎車卻太慢。鳳尾卻不計嫌隙還是支持我的觀點，畢竟有修沒修還是不一樣。

鄭老師：
1.三天不夠，七天
2.以中文為主但部分以英文輔助說明

鄭老師心下明白且處事圓熟非我所及。