1.1 變壞即名為色
1.2 變壞即可惱義
2 色相:變現之象
2.1 變壞 :
2.1.1 觸對:可觸可見而知其存在
2.1.2 變壞:具生住異滅四相,因緣合和而生,因緣離散而壞
2.2 方所示現
2.2.1 方位形狀之概念 (長短方圓 青黃赤白 酸甜苦辣…)
2.2.2 三度空間之形體
2.3 質礙
2.3.1 物質見相斥
2.3.2 同一時地只容一物
「云何四大種所造色,謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色、聲、香、味,及觸一分,無表色等。」
3. 大乘廣五蘊論將色蘊分為11類:五根,五境,無表色
4. 根:[最勝自在]義。[主]義。[增上(能生)]義。
4.1 扶塵根:外器官
4.2 淨色根:神經
5. 五根(領納外境之器官):眼根、耳根、鼻根、舌根、身根
6. 五境(五根領納之外境):色、聲、香、味,觸
7. 無表色
2.1 變壞 :
2.1.1 觸對:可觸可見而知其存在
2.1.2 變壞:具生住異滅四相,因緣合和而生,因緣離散而壞
2.2 方所示現
2.2.1 方位形狀之概念 (長短方圓 青黃赤白 酸甜苦辣…)
2.2.2 三度空間之形體
2.3 質礙
2.3.1 物質見相斥
2.3.2 同一時地只容一物
「云何四大種所造色,謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色、聲、香、味,及觸一分,無表色等。」
3. 大乘廣五蘊論將色蘊分為11類:五根,五境,無表色
4. 根:[最勝自在]義。[主]義。[增上(能生)]義。
4.1 扶塵根:外器官
4.2 淨色根:神經
5. 五根(領納外境之器官):眼根、耳根、鼻根、舌根、身根
6. 五境(五根領納之外境):色、聲、香、味,觸
7. 無表色
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