對身體的任何努力皆是難練易破，但雖然難練易破卻是練比不練好。
減肥， 難練易破
健身，難練易破
體力，難練易破
瑜珈 ，難練易破
2010年12月21日 星期二
健身狂熱
我對健身狂熱嗎？
一週三到四次（weekend 上下午分計）太多嗎？
練完全身酸痛自找罪受？
想要達到什麼目的？
更健康嗎？
健康是空性並不取決於此單一因緣。
但鍛鍊比不鍛鍊身體健康的機率要高一些。
改善外型？
外型是空性並不取決於此單一因緣。
但鍛鍊比不鍛鍊身體外型改善的機率要高一些。
Or just because its positive, just because I want to do it , and its enough.
enjoy the moment, enjoy THIS moment, who knows how long it can last? who cares?
一週三到四次（weekend 上下午分計）太多嗎？
練完全身酸痛自找罪受？
想要達到什麼目的？
更健康嗎？
健康是空性並不取決於此單一因緣。
但鍛鍊比不鍛鍊身體健康的機率要高一些。
改善外型？
外型是空性並不取決於此單一因緣。
但鍛鍊比不鍛鍊身體外型改善的機率要高一些。
Or just because its positive, just because I want to do it , and its enough.
enjoy the moment, enjoy THIS moment, who knows how long it can last? who cares?
2010年8月29日 星期日
大乘廣五蘊論講記 - 筆記與心得6 - 受蘊
1.《大乘廣五蘊論》曰：
2.《大乘五蘊論》
3.《成唯識論》： 「受，謂領納順違俱非境相為性，起愛為業。」
4.《廣論》：「受謂識之領納」，識：八識心王。
5. 受蘊，就是百法中的心所有法、遍行位的受心所。
6. 受所領納的外境
6.1 順益境：緣可愛境
6.2 違損境：緣不可愛境
6.3 順違俱非境（中容境）：緣非可愛亦非不可愛境
7. 受之分類
7.1 三受
7.1.1. 苦受
7.1.2. 樂受
7.1.3. 不苦不樂受
7.2 五受
7.2.1. 苦受
7.2.2. 樂受
7.2.3. 捨受（不苦不樂受）
7.2.4. 喜受
7.2.5. 憂受
7.3 身心
7.3.1. 身受（生理）：苦受樂受
7.3.2. 心受（心理）：喜受憂受
7.4 六識
7.3.1. 前五識相應：苦受樂受
7.3.2. 第六識相應：喜受憂受
7.3.2. 前六識相應：捨受
8. 《識論》：受「起愛為業」
對於樂受之境，未得，即生貪欲，希望能得到；已得，亦生貪欲，希望不要失去，
9. 受：「感受」，心理學上的感情作用
「云何受蘊，受有三種，謂樂受、苦受、不苦不樂受。樂受者，謂此滅時，有和合欲。苦受者，謂此生時，有乖離欲。不苦不樂受者，謂無二欲，無二欲者，謂無和合及乖離欲。」
「云何受蘊？謂三領納。一苦二樂三不苦不樂。樂謂滅時有和合欲。苦謂生時有乖離欲。不苦不樂謂無二欲。云何想蘊？謂於境界取種種相。」
4.《廣論》：「受謂識之領納」，識：八識心王。
5. 受蘊，就是百法中的心所有法、遍行位的受心所。
6. 受所領納的外境
6.1 順益境：緣可愛境
6.2 違損境：緣不可愛境
6.3 順違俱非境（中容境）：緣非可愛亦非不可愛境
7. 受之分類
7.1 三受
7.1.1. 苦受
7.1.2. 樂受
7.1.3. 不苦不樂受
7.2 五受
7.2.1. 苦受
7.2.2. 樂受
7.2.3. 捨受（不苦不樂受）
7.2.4. 喜受
7.2.5. 憂受
7.3 身心
7.3.1. 身受（生理）：苦受樂受
7.3.2. 心受（心理）：喜受憂受
7.4 六識
7.3.1. 前五識相應：苦受樂受
7.3.2. 第六識相應：喜受憂受
7.3.2. 前六識相應：捨受
8. 《識論》：受「起愛為業」
對於樂受之境，未得，即生貪欲，希望能得到；已得，亦生貪欲，希望不要失去，
2010年8月26日 星期四
大乘廣五蘊論講記 - 筆記與心得5 - 五根＆五境
1. 五根：五種感覺器官，五根能生五識，以了解分別五境。
2. 五境（五塵）：色、聲、香、味、觸五法，此五法是為五根的對境
3. 色境：
「云何色，謂眼之境，顯色、形色、表色等。顯色有四種，謂青黃赤白，形色謂長短等。」
3.1色境是眼根所對之境，為眼識所緣的對象。
3.2 顯色（顏色）：顯色是顯彰之色，為色之實體差別，眼識所緣，即青黃赤白四種。
3.3 形色（形狀）：
3.3.1 形類差別之色法
3.3.3 假法，為意識所緣之境。
3.3.2 長、短、方、圓，麤、細、高、下，正、不正，光、影、明、闇，雲、煙、塵、霧。
3.4 表色
3.4.1 色法在業用上的差別
3.4.2. 行、住、坐、臥、伸、屈、取、捨等八種。
3.4.3 假法，為意識所緣之境。
4、聲境
4.1 耳根所對之境，為耳識所緣的對象。
4.2 執受大種因聲
4.2.1 就是由人體所發之聲，又稱內聲。
4.2.2. 大種：地、水、火、風四大種，眾生四大和合之身稱為根身，
4.2.3 .執：第八阿賴耶識執持萬法種子、攝持根身，持令不壞；
4.2.4. 受：是領根身以為境，令生覺受。
4.2.5. 口中所發之聲，兩掌合拍之聲
4.3 非執受大種因聲：不是由人所發，而是自然界所發之聲，此又名外聲。
4.4 俱大種因聲：是執受大種因聲、與非執受大種因聲二者和合之聲，此又名內外聲。如樂音。
5. 香境：
「云何香，謂鼻之境，好香、惡香、平等香等。好香者，謂與鼻合時，於蘊相續，有所順益。惡香者，謂與鼻合時，於蘊相續，有所違損。平等香，謂與鼻合時，無所損益。」
5.1 鼻根所對之境，為鼻識所緣的對象。
5.2 好香：謂順根益情，為鼻之所樂取者，如旃檀之香；
5.3 惡香：謂損根違情、非鼻之所樂取者，如糞穢之味。
5.4 平等香：鼻識緣取時無所益損，如磚石之無香。
6. 味境：
「云何味，謂舌之境，甘、酸、鹹、辛、苦、淡等。」
6.1 舌根所對之境，為舌識所緣的對象。
6.2 味有苦、酸、辛、甘、鹹、淡六味，
6.3 有俱生、和合、變異三類
6.4 由緣取者之意樂，可分為可意、不可意、俱相違三類。
7. 觸境：觸境是身根所對之境，為身識所緣的對象。
「云何觸一分，謂身之境，除大種，謂滑性、澀性、重性、輕性、冷飢渴等。」
7.1 地、水、火風四者是能造之觸，其所造的假觸，
7.2 輕、軟、滑、澀、冷、渴、飽、飢等多種。
8. Notes:
8.1 對色蘊之分類為我的感覺器官與我 的感覺器官所覺受之對象，當時有科學分類之事之侷限，但也太有「我」了。
8.2 分類可有不同但無對錯。
8.3 不同之分類不礙於色即是空空即是色之道理
2. 五境（五塵）：色、聲、香、味、觸五法，此五法是為五根的對境
3. 色境：
「云何色，謂眼之境，顯色、形色、表色等。顯色有四種，謂青黃赤白，形色謂長短等。」
3.1色境是眼根所對之境，為眼識所緣的對象。
3.2 顯色（顏色）：顯色是顯彰之色，為色之實體差別，眼識所緣，即青黃赤白四種。
3.3 形色（形狀）：
3.3.1 形類差別之色法
3.3.3 假法，為意識所緣之境。
3.3.2 長、短、方、圓，麤、細、高、下，正、不正，光、影、明、闇，雲、煙、塵、霧。
3.4 表色
3.4.1 色法在業用上的差別
3.4.2. 行、住、坐、臥、伸、屈、取、捨等八種。
3.4.3 假法，為意識所緣之境。
4、聲境
「云何聲，謂耳之境，執受大種因聲，非執受大種因聲，俱大種因聲。」
4.1 耳根所對之境，為耳識所緣的對象。
4.2 執受大種因聲
4.2.1 就是由人體所發之聲，又稱內聲。
4.2.2. 大種：地、水、火、風四大種，眾生四大和合之身稱為根身，
4.2.3 .執：第八阿賴耶識執持萬法種子、攝持根身，持令不壞；
4.2.4. 受：是領根身以為境，令生覺受。
4.2.5. 口中所發之聲，兩掌合拍之聲
4.3 非執受大種因聲：不是由人所發，而是自然界所發之聲，此又名外聲。
4.4 俱大種因聲：是執受大種因聲、與非執受大種因聲二者和合之聲，此又名內外聲。如樂音。
5. 香境：
「云何香，謂鼻之境，好香、惡香、平等香等。好香者，謂與鼻合時，於蘊相續，有所順益。惡香者，謂與鼻合時，於蘊相續，有所違損。平等香，謂與鼻合時，無所損益。」
5.1 鼻根所對之境，為鼻識所緣的對象。
5.2 好香：謂順根益情，為鼻之所樂取者，如旃檀之香；
5.3 惡香：謂損根違情、非鼻之所樂取者，如糞穢之味。
5.4 平等香：鼻識緣取時無所益損，如磚石之無香。
6. 味境：
「云何味，謂舌之境，甘、酸、鹹、辛、苦、淡等。」
6.1 舌根所對之境，為舌識所緣的對象。
6.2 味有苦、酸、辛、甘、鹹、淡六味，
6.3 有俱生、和合、變異三類
6.4 由緣取者之意樂，可分為可意、不可意、俱相違三類。
7. 觸境：觸境是身根所對之境，為身識所緣的對象。
「云何觸一分，謂身之境，除大種，謂滑性、澀性、重性、輕性、冷飢渴等。」
7.1 地、水、火風四者是能造之觸，其所造的假觸，
7.2 輕、軟、滑、澀、冷、渴、飽、飢等多種。
8. Notes:
8.1 對色蘊之分類為我的感覺器官與我 的感覺器官所覺受之對象，當時有科學分類之事之侷限，但也太有「我」了。
8.2 分類可有不同但無對錯。
8.3 不同之分類不礙於色即是空空即是色之道理
大乘廣五蘊論講記 - 筆記與心得4 - 無表色
1. 又稱無表業、無作色、假色。 或單稱無表、無作、無教。
2. 為'表色'、'表業'之對稱。
3. 俱舍&小乘有宗:
3.1 於身中恆轉相續，
3.2 具有防非止惡或與之相反的障妨善德之功能，
3.3 為不可見，且無障礙性之色法。
3.4 以身業與口業為緣，生於吾人身內的一種無形色法；
3.5 為受戒之體；
3.6 不顯於外，故稱無表；
3.7 身內之地、水、火、風等四大所生，故謂之色，為實色；
3.8 然雖屬色法，卻不如其他色法之具有可見性、物質性、障礙性等。
3.9 然非由'極微'所成，無見無對，故與五根五境等之色法相異。
4. 入阿毘達磨論卷上
4.1 謂能自表諸心心所轉變差別，故名為表；
4.2 與彼同類而不能表，故名無表。 '
5. 成實家：非色非心，攝於不相應行蘊。
6. 經量部及大乘唯識家：非實有，於思心所所發善惡表業而薰成之種子上假立。
7. 菩薩瓔珞本業經：以心法為戒體，不別立無表色。
8. 俱舍論：無表色之類別有三：
8.1 與善心等起之無表色，稱為律儀，能遮滅惡戒之相續；
8.2 與不善心等起之無表色，稱為不律儀，能遮滅善戒之相續；
8.3 又非此二者，稱為非律儀非不律儀。
2. 為'表色'、'表業'之對稱。
3. 俱舍&小乘有宗:
3.1 於身中恆轉相續，
3.2 具有防非止惡或與之相反的障妨善德之功能，
3.3 為不可見，且無障礙性之色法。
3.4 以身業與口業為緣，生於吾人身內的一種無形色法；
3.5 為受戒之體；
3.6 不顯於外，故稱無表；
3.7 身內之地、水、火、風等四大所生，故謂之色，為實色；
3.8 然雖屬色法，卻不如其他色法之具有可見性、物質性、障礙性等。
3.9 然非由'極微'所成，無見無對，故與五根五境等之色法相異。
4. 入阿毘達磨論卷上
4.1 謂能自表諸心心所轉變差別，故名為表；
4.2 與彼同類而不能表，故名無表。 '
5. 成實家：非色非心，攝於不相應行蘊。
6. 經量部及大乘唯識家：非實有，於思心所所發善惡表業而薰成之種子上假立。
7. 菩薩瓔珞本業經：以心法為戒體，不別立無表色。
8. 俱舍論：無表色之類別有三：
8.1 與善心等起之無表色，稱為律儀，能遮滅惡戒之相續；
8.2 與不善心等起之無表色，稱為不律儀，能遮滅善戒之相續；
8.3 又非此二者，稱為非律儀非不律儀。
大乘廣五蘊論講記 - 筆記與心得3 - 色蘊之分類
1 色義：漸次積集 漸次壞散 種種生長 遇怨或親 能壞能成
1.1 變壞即名為色
1.2 變壞即可惱義
1.1 變壞即名為色
1.2 變壞即可惱義
2 色相：變現之象
2.1 變壞 ：
2.1.1 觸對：可觸可見而知其存在
2.1.2 變壞：具生住異滅四相，因緣合和而生，因緣離散而壞
2.2 方所示現
2.2.1 方位形狀之概念 （長短方圓 青黃赤白 酸甜苦辣…）
2.2.2 三度空間之形體
2.3 質礙
2.3.1 物質見相斥
2.3.2 同一時地只容一物
「云何四大種所造色，謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根，色、聲、香、味，及觸一分，無表色等。」
3. 大乘廣五蘊論將色蘊分為11類：五根，五境，無表色
4. 根：[最勝自在]義。[主]義。[增上（能生）]義。
4.1 扶塵根：外器官
4.2 淨色根：神經
5. 五根（領納外境之器官）：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根
6. 五境（五根領納之外境）：色、聲、香、味，觸
7. 無表色
2.1 變壞 ：
2.1.1 觸對：可觸可見而知其存在
2.1.2 變壞：具生住異滅四相，因緣合和而生，因緣離散而壞
2.2 方所示現
2.2.1 方位形狀之概念 （長短方圓 青黃赤白 酸甜苦辣…）
2.2.2 三度空間之形體
2.3 質礙
2.3.1 物質見相斥
2.3.2 同一時地只容一物
「云何四大種所造色，謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根，色、聲、香、味，及觸一分，無表色等。」
3. 大乘廣五蘊論將色蘊分為11類：五根，五境，無表色
4. 根：[最勝自在]義。[主]義。[增上（能生）]義。
4.1 扶塵根：外器官
4.2 淨色根：神經
5. 五根（領納外境之器官）：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根
6. 五境（五根領納之外境）：色、聲、香、味，觸
7. 無表色
大乘廣五蘊論講記 - 筆記與心得2 - 色蘊＆四大
云何色蘊謂四大種。及大種所造色。
云何四大種。謂地界。水界。火界。風界。此復云何。
謂地堅性。水濕性。火煖性。風輕性。界者。
1 四大：地（堅）。水（濕）。火（煖）。風（輕，動）
2 四大稱其為大有四義
2.1 為所依故：四大種為一切所造色之所依
2.2 體寬廣故：遍及一切所造色
2.3 形象大故：形象大
2.4 起大用故：作用大
3 五因：四大種有五種特性而生起各種色法，為色法之因
3.1 生因：四大種能帶諸色生起，離大種，色不得起
3.2 依因（轉因）：大種不變，色所造色不變
3.3 立因（隨轉因）：大種轉變，色所造色轉變
3.4 持因（住因）；維持
3.5 養因（長因）：增長
3.6 四大種為能造，具五因。四大為所造不具五因
4 生物∕無生物 皆由四大構成
四大分離 生物→死
無生物→滅
5 notes:
云何四大種。謂地界。水界。火界。風界。此復云何。
謂地堅性。水濕性。火煖性。風輕性。界者。
1 四大：地（堅）。水（濕）。火（煖）。風（輕，動）
2 四大稱其為大有四義
2.1 為所依故：四大種為一切所造色之所依
2.2 體寬廣故：遍及一切所造色
2.3 形象大故：形象大
2.4 起大用故：作用大
3 五因：四大種有五種特性而生起各種色法，為色法之因
3.1 生因：四大種能帶諸色生起，離大種，色不得起
3.2 依因（轉因）：大種不變，色所造色不變
3.3 立因（隨轉因）：大種轉變，色所造色轉變
3.4 持因（住因）；維持
3.5 養因（長因）：增長
3.6 四大種為能造，具五因。四大為所造不具五因
4 生物∕無生物 皆由四大構成
四大分離 生物→死
無生物→滅
5 notes:
5.1 色蘊：物質
5.2 四大：物質具有的四種性質而非組成物質之成分
5.3 色為四大合和而有，色為四大總名2010年8月25日 星期三
大乘廣五蘊論講記 - 筆記與心得1 - 五蘊
1 相關論著
1.1 大乘五蘊論：世親菩薩造，玄奘譯
1.2 大乘廣五蘊論：妄慧菩薩造，地婆訶羅譯
1.3 大乘廣五蘊論講記：于凌波著
佛說五蘊。謂色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊。
2 蘊 Skandha：同一類事物或心理活動之集合
2.1 蘊：覆蓋
2.2 聚：積聚
2.3 陰：蔭覆，賊害：覆蓋真理之上，賊害我人性德
3 五蘊 （五聚，五陰，五受陰）
3.1 色，受，想，行，識
3.2 蘊；覆蓋 →五蘊 覆蓋真如本心
3.3 陰：賊害 →五陰 賊害我人性得
3.4 聚：積聚 →五聚 組成我色身心識
3.5 對所有有為法的五種分類
4 五蘊世間：五蘊包含
4.1 心 ∕ 物 宇宙
4.2 能觀 ∕ 所觀 人生 非唯心∕非唯物 →心物綜合
4.3 心 ∕ 我 ∕ 萬法 世界
4.4 主觀識體 ∕ 客觀對象 法界
4.5 器世間 ∕ 有情世界 萬法
4.6 這個世界是五蘊聚合
4.7 非唯心 ∕ 非唯物→心物綜合
4.8 由主觀識體與客觀對象交互對待即構成宇宙、人生、萬法
5 有為法：因緣和合所生起之事物
5.1 →沒有固定不變之性
5.2 →無自性
5.3 →無實體
5.4 →假有
6 世界世間
6.1 世→時間：遷流，過去∕現在∕未來 遷流不息為世
6.2 界→空間：方位，上下四方
6.3 間：間隔 →與界同義
7 世間（兩種）皆由五蘊所造
7.1 有情世間：眾生
7.2 器世間：物質環境
2010年8月24日 星期二
2010年8月6日 星期五
與心靈對話-筆記與心得6
47 薩頓定律：因為那兒有錢。
48 王爾德說：『每個聖人都有不可告人的過去，每個罪人都能有美好的盼望！』
49 避免以偏概全的思考方式，拒絕所有以偏概全的衝動，（依他起性取代遍計所執性）
50 不要鑽牛角尖去找公式或簡單的解答，而開始從多元化的角度思考。（體會緣起空性，進而轉識成智）
51 害羞是人性的一部分。（慚愧只是二種心所法）
52 『為自己的極限辯護，你就永遠受限制於它們。』
53 迎合人生的要求是自己的責任─甚至是絕好的機會。
54 君子務本本立而道生
55 男人的知覺非常有限，他只知道自己要去奧馬哈，卻沒有想到人生旅途最後的終點其實是死亡。
56 準備是不能分享的，你不能替別人做功課。
57 可是回家意願強烈得不得了的上癮者，卻走錯了方向─向後而非向前。(融合感之追求）
58 健康的心理一大特徵就是及早面對危機的能力。
59 衡量心理健康的標準，不在於我們多麼有辦法規避危機，而在於是否能及早面對危機、同時向下次危機挺進，或許也可說是，人的一生能容納多少危機。
60 如何面對自己的與眾不同、以及如何跟其他的人相處而不損及自己的獨特之處。
61 所以，平靜也許不是重點。
62 活在世間一場不是為了競選最受歡迎的人物。
63 我不是不相信，但也不能說我相信；我只是不知道。
64 我對於凡是號稱足以解釋所有事物的觀念，都採取保留的立場。
65 抑鬱源自無禮和不肯讚美別人。
66 人生就是在你已定好的計畫之外所發生的事。
67 科學方法是一種講究原則、紀律嚴謹的行為模式，代表對真理的一種崇高追求。
68 相信真主，但是要把駱駝綁好。
69 要逃避異端邪說，就必須接受矛盾，獨立思考就是矛盾思考。我們不但要思考要獨立，行動也要獨立。獨立的行為方式就是力行，把行動和信仰體系整合。
70 信心若不能化為行動，還有什麼價值呢？
71 它提出的新觀念是否能提供足夠的誘因，使人願意走完痛苦的歷程，實踐嚴格的自律。
72 『我們人格中掌管性與心靈的兩部分緊緊相鄰，所以一個受挑逗，另一個必然不可能無動於中。』
48 王爾德說：『每個聖人都有不可告人的過去，每個罪人都能有美好的盼望！』
49 避免以偏概全的思考方式，拒絕所有以偏概全的衝動，（依他起性取代遍計所執性）
50 不要鑽牛角尖去找公式或簡單的解答，而開始從多元化的角度思考。（體會緣起空性，進而轉識成智）
51 害羞是人性的一部分。（慚愧只是二種心所法）
52 『為自己的極限辯護，你就永遠受限制於它們。』
53 迎合人生的要求是自己的責任─甚至是絕好的機會。
54 君子務本本立而道生
55 男人的知覺非常有限，他只知道自己要去奧馬哈，卻沒有想到人生旅途最後的終點其實是死亡。
56 準備是不能分享的，你不能替別人做功課。
57 可是回家意願強烈得不得了的上癮者，卻走錯了方向─向後而非向前。(融合感之追求）
58 健康的心理一大特徵就是及早面對危機的能力。
59 衡量心理健康的標準，不在於我們多麼有辦法規避危機，而在於是否能及早面對危機、同時向下次危機挺進，或許也可說是，人的一生能容納多少危機。
60 如何面對自己的與眾不同、以及如何跟其他的人相處而不損及自己的獨特之處。
61 所以，平靜也許不是重點。
62 活在世間一場不是為了競選最受歡迎的人物。
63 我不是不相信，但也不能說我相信；我只是不知道。
64 我對於凡是號稱足以解釋所有事物的觀念，都採取保留的立場。
65 抑鬱源自無禮和不肯讚美別人。
66 人生就是在你已定好的計畫之外所發生的事。
67 科學方法是一種講究原則、紀律嚴謹的行為模式，代表對真理的一種崇高追求。
68 相信真主，但是要把駱駝綁好。
69 要逃避異端邪說，就必須接受矛盾，獨立思考就是矛盾思考。我們不但要思考要獨立，行動也要獨立。獨立的行為方式就是力行，把行動和信仰體系整合。
70 信心若不能化為行動，還有什麼價值呢？
71 它提出的新觀念是否能提供足夠的誘因，使人願意走完痛苦的歷程，實踐嚴格的自律。
72 『我們人格中掌管性與心靈的兩部分緊緊相鄰，所以一個受挑逗，另一個必然不可能無動於中。』
與心靈對話-筆記與心得5
41 共同體＆秘密教派
41.1 共同體藉內部的緊密聯繫吸引人參加，它不施加壓力強迫人留下，以兼容並蓄各成員的差異為榮；
41.2 秘密教派的特徵就是為成員洗腦，施加強大的壓力使人加入後就不敢退出。
42 秘密教派的十大特徵：
42.1 鼓勵對領導者偶像崇拜
42.2 有一個地位崇高的權力核心
42.3 行政採取黑箱作業
42.4 隱瞞財務
42.5 鼓勵倚賴的心理：權威式領導造成信徒的倚賴心理，還千方百計打擊他們獨立思考的能力。
42.6 一致性
42.7 特殊語言：發展出一種只有圈內人才聽得懂的特殊語言，組織的性質愈接近祕密教派，語言特殊化的程度愈高。
42.8 武斷的教義
42.9 異端邪說
42.10 自認掌握上帝
43 心理醫療訓練把我這些得自經驗的教訓，凝聚成一句話：『病人沒說的話，遠比他說出口的話重要。』
43.1 如果病人侃侃而談現在與將來，卻絕口不談過去，那麼我敢打包票，他們的過去一定有什麼無法面對的事；
43.2 或者他們拼命聊過去和未來，卻不提現在，問題就多半出在現在；
43.3 要是他們願意談過去和現在，卻不肯提將來，你也可以確定問題與未來有關，可能涉及希望或信心。
44 控制狂
44.1 第一，他們把這世界看成一個非常危險的地方；
44.2 第二，他們覺得在這危險的世界裡非常孤單，只能靠自己絞盡腦汁求生。
44.3 在這種感覺之下，他們藉恐懼限制自己的活動範圍，把世界縮小到他們可以完全控制的小空間，這樣才覺得安全。
45 新時代
45.1 性別歧視是新時代運動反動的重點，因此它也是一個女性主義的運動。
45.2 很多參與新時代運動的人，都是頑固的基本教義派或經典無誤派。
45.3 新時代運動在散布過度簡化的觀念，以為只要我們改變想法，就會發現世上根本沒有所謂邪惡存在，它總會自動消散，變得無影無蹤。
45.4 新時代信徒尤其需要打一劑懷疑主義的強心針。從事任何冒險之前，都必須知道如何辨識對健康有益或有害的事物，心靈旅程當然也不例外。
45.5 新時代運動總是鼓勵大家追求一桿進洞的奇蹟。
46 內涵論和超越論
46.1 內涵論強調人性中具有的神性，亦即所謂的『內在之光』，
46.2 超越論著重超乎人性體驗的神性。
46.3 這兩方面其實缺一不可，只認識其中一面的人往往容易出問題。
46.4 上帝一方面是我們裡面的一個小聲音，同時也存在我們外面，無比超越、偉大。
41.1 共同體藉內部的緊密聯繫吸引人參加，它不施加壓力強迫人留下，以兼容並蓄各成員的差異為榮；
41.2 秘密教派的特徵就是為成員洗腦，施加強大的壓力使人加入後就不敢退出。
42 秘密教派的十大特徵：
42.1 鼓勵對領導者偶像崇拜
42.2 有一個地位崇高的權力核心
42.3 行政採取黑箱作業
42.4 隱瞞財務
42.5 鼓勵倚賴的心理：權威式領導造成信徒的倚賴心理，還千方百計打擊他們獨立思考的能力。
42.6 一致性
42.7 特殊語言：發展出一種只有圈內人才聽得懂的特殊語言，組織的性質愈接近祕密教派，語言特殊化的程度愈高。
42.8 武斷的教義
42.9 異端邪說
42.10 自認掌握上帝
43 心理醫療訓練把我這些得自經驗的教訓，凝聚成一句話：『病人沒說的話，遠比他說出口的話重要。』
43.1 如果病人侃侃而談現在與將來，卻絕口不談過去，那麼我敢打包票，他們的過去一定有什麼無法面對的事；
43.2 或者他們拼命聊過去和未來，卻不提現在，問題就多半出在現在；
43.3 要是他們願意談過去和現在，卻不肯提將來，你也可以確定問題與未來有關，可能涉及希望或信心。
44 控制狂
44.1 第一，他們把這世界看成一個非常危險的地方；
44.2 第二，他們覺得在這危險的世界裡非常孤單，只能靠自己絞盡腦汁求生。
44.3 在這種感覺之下，他們藉恐懼限制自己的活動範圍，把世界縮小到他們可以完全控制的小空間，這樣才覺得安全。
45 新時代
45.1 性別歧視是新時代運動反動的重點，因此它也是一個女性主義的運動。
45.2 很多參與新時代運動的人，都是頑固的基本教義派或經典無誤派。
45.3 新時代運動在散布過度簡化的觀念，以為只要我們改變想法，就會發現世上根本沒有所謂邪惡存在，它總會自動消散，變得無影無蹤。
45.4 新時代信徒尤其需要打一劑懷疑主義的強心針。從事任何冒險之前，都必須知道如何辨識對健康有益或有害的事物，心靈旅程當然也不例外。
45.5 新時代運動總是鼓勵大家追求一桿進洞的奇蹟。
46 內涵論和超越論
46.1 內涵論強調人性中具有的神性，亦即所謂的『內在之光』，
46.2 超越論著重超乎人性體驗的神性。
46.3 這兩方面其實缺一不可，只認識其中一面的人往往容易出問題。
46.4 上帝一方面是我們裡面的一個小聲音，同時也存在我們外面，無比超越、偉大。
與心靈對話-筆記與心得4
28 About anger management憤怒
28.1 先考慮：『是否我的脾氣可笑而不成熟，是我的錯。』
28.2 or：『這個人確實侵犯到我的領域，可是可是事出意外，沒有必要生氣。』
28.3 or：『好吧，他確實侵犯到我的領域，可是這沒什麼大不了，不值得大發雷霆。』
28.4 可是偶爾也會有一次，考慮了幾天以後，覺悟到某人真的嚴重侵犯到我們的領域。那麼就有必要去找那個人說：『聽著，我不能忍受你的行為。』
28.5 有時甚至有必要當場發火，給那個惹火你的人好看。
29 判斷&對策
29.1 不但該了解各種因應的方式，也需要學習在不同情況下，如何做出最適切的反應。
29.2 我們的生活品質就決定我們所作判斷的品質。
29.3 評斷任何人以前都應該先反躬自省。
30 心靈的凝聚與開發。
30.1 討論真理，就是討論某種比我們自身崇高的東西，也就是找尋一種『更高的權力』，向它屈服。
30.2 意志要靠什麼控制？你不能用自己的意志控制意志，因為這樣等於沒有控制。
30.3 任性就是不受拘束的人類意志的化身，甘心則是堅強的意志願意受更高的權力領導，或聽從召喚。
31 心理遊戲
31.1 心理遊戲是兩個以上參與者，遵循一種『默許的獎懲規則』，所從事的『反覆互動』。
31.2 反覆互動，不僅會養成習慣，而且會使人停滯不前，浪費精力而沒有任何創造性。
31.3 結束遊戲唯一的方法，就是立刻停止。
32 疾病的心身因素
32.1 很多人已注意到疾病的心身因素，以致現代人一生病就有罪惡感。生個小感冒就產生罪惡感，當然沒有必要。
32.2 可是如果你罹患嚴重的慢性病，到不妨檢討一下，自問可曾做過促使自己生病的事。
32.3 別對自己太苛刻，人生難免有壓力，使我們疲憊不堪。也許我們早晚都會死於某種可惡的心身疾病。
33 過程只要我們有重大的進步，都會經過
33.1 否定
33.2 憤怒
33.3 討價還價
33.4 沮喪
33.5 接受的過程。
34 自戀：
34.1 我執
34.2 對身體的執著儘早面對克服自戀
34.3 『既然難免要死，我對愚蠢的舊我如此依依不捨，又是何苦？』那就沒什麼好執著的了。
34.4 擺脫自戀的道路也是邁向意義的道路，我執。
34.5 『救自己生命的人〈也就是抓著自戀不放的人〉，必將失去生命；為我而喪失生命的人必能找到生命。』
35 自愛＆自我中心
35.1 不要把自愛跟自我中心混為一談。
35.2 自愛：堅持自我應受重視
35.3 一意孤行的自命不凡：永遠要維護自信。
35.4 愛自己而且承認自己的不完美，愛自己就包括承認自己有些地方需要改進。
35.5 我自己靈魂的進步才是最重要。
36 心理健康的定義是：
36.1 不計代價、不斷為追求真相努力不輟的過程。
36.2 『不計代價』：也就是不計真相會令我們多麼不舒服。
37 追尋
37.1 你正在尋覓人生的意義。假設尋覓的本身就是一種有意義的事，假設這是遊戲的一部分，我們生存的一部分原因，會不會我們生在這兒就是為了尋覓某種東西？
37.2 心靈之旅，人生『真正』意義的追尋。運氣好的話，我們追尋的是『真正』的上帝。
37.3 迷惑是追尋的清晰的第一步。
37.4 死亡就是尋覓的動力。
38 質疑
38.1 通往神聖之路，在於對每一件事提出質疑。
39 罪惡感
39.1 為了生存，我們需要某種程度的罪惡感─某種程度的懺悔。沒有罪惡感，我們就缺少一項重要的自我糾正的機制。
39.2 罪惡感湧現的時刻、懺悔的時刻、缺乏自信的時刻、面對自己不喜歡自己的試煉時刻，對我們的成長都不可或缺。
40 Integrity：正直與完整。
40.1 分化使事情容易，整合則會帶來痛苦；
40.2 但不經過整合，一個人永遠是支離破碎。
40.3 整合的過程需要我們坦然面對各種互相衝突的力量、觀念、以及生活中的壓力。
40.4 如果你追求完整與正直，而且願意承受與之而來的痛苦，就要記得問：『缺少了什麼？』因為你早晚會發現，在某種層次上，每個人都必須為所有的事負責。
40.5 整合行動與神學觀念，才能成為一個完整而正直的人。
28.1 先考慮：『是否我的脾氣可笑而不成熟，是我的錯。』
28.2 or：『這個人確實侵犯到我的領域，可是可是事出意外，沒有必要生氣。』
28.3 or：『好吧，他確實侵犯到我的領域，可是這沒什麼大不了，不值得大發雷霆。』
28.4 可是偶爾也會有一次，考慮了幾天以後，覺悟到某人真的嚴重侵犯到我們的領域。那麼就有必要去找那個人說：『聽著，我不能忍受你的行為。』
28.5 有時甚至有必要當場發火，給那個惹火你的人好看。
29 判斷&對策
29.1 不但該了解各種因應的方式，也需要學習在不同情況下，如何做出最適切的反應。
29.2 我們的生活品質就決定我們所作判斷的品質。
29.3 評斷任何人以前都應該先反躬自省。
30 心靈的凝聚與開發。
30.1 討論真理，就是討論某種比我們自身崇高的東西，也就是找尋一種『更高的權力』，向它屈服。
30.2 意志要靠什麼控制？你不能用自己的意志控制意志，因為這樣等於沒有控制。
30.3 任性就是不受拘束的人類意志的化身，甘心則是堅強的意志願意受更高的權力領導，或聽從召喚。
31 心理遊戲
31.1 心理遊戲是兩個以上參與者，遵循一種『默許的獎懲規則』，所從事的『反覆互動』。
31.2 反覆互動，不僅會養成習慣，而且會使人停滯不前，浪費精力而沒有任何創造性。
31.3 結束遊戲唯一的方法，就是立刻停止。
32 疾病的心身因素
32.1 很多人已注意到疾病的心身因素，以致現代人一生病就有罪惡感。生個小感冒就產生罪惡感，當然沒有必要。
32.2 可是如果你罹患嚴重的慢性病，到不妨檢討一下，自問可曾做過促使自己生病的事。
32.3 別對自己太苛刻，人生難免有壓力，使我們疲憊不堪。也許我們早晚都會死於某種可惡的心身疾病。
33 過程只要我們有重大的進步，都會經過
33.1 否定
33.2 憤怒
33.3 討價還價
33.4 沮喪
33.5 接受的過程。
34 自戀：
34.1 我執
34.2 對身體的執著儘早面對克服自戀
34.3 『既然難免要死，我對愚蠢的舊我如此依依不捨，又是何苦？』那就沒什麼好執著的了。
34.4 擺脫自戀的道路也是邁向意義的道路，我執。
34.5 『救自己生命的人〈也就是抓著自戀不放的人〉，必將失去生命；為我而喪失生命的人必能找到生命。』
35 自愛＆自我中心
35.1 不要把自愛跟自我中心混為一談。
35.2 自愛：堅持自我應受重視
35.3 一意孤行的自命不凡：永遠要維護自信。
35.4 愛自己而且承認自己的不完美，愛自己就包括承認自己有些地方需要改進。
35.5 我自己靈魂的進步才是最重要。
36 心理健康的定義是：
36.1 不計代價、不斷為追求真相努力不輟的過程。
36.2 『不計代價』：也就是不計真相會令我們多麼不舒服。
37 追尋
37.1 你正在尋覓人生的意義。假設尋覓的本身就是一種有意義的事，假設這是遊戲的一部分，我們生存的一部分原因，會不會我們生在這兒就是為了尋覓某種東西？
37.2 心靈之旅，人生『真正』意義的追尋。運氣好的話，我們追尋的是『真正』的上帝。
37.3 迷惑是追尋的清晰的第一步。
37.4 死亡就是尋覓的動力。
38 質疑
38.1 通往神聖之路，在於對每一件事提出質疑。
39 罪惡感
39.1 為了生存，我們需要某種程度的罪惡感─某種程度的懺悔。沒有罪惡感，我們就缺少一項重要的自我糾正的機制。
39.2 罪惡感湧現的時刻、懺悔的時刻、缺乏自信的時刻、面對自己不喜歡自己的試煉時刻，對我們的成長都不可或缺。
40 Integrity：正直與完整。
40.1 分化使事情容易，整合則會帶來痛苦；
40.2 但不經過整合，一個人永遠是支離破碎。
40.3 整合的過程需要我們坦然面對各種互相衝突的力量、觀念、以及生活中的壓力。
40.4 如果你追求完整與正直，而且願意承受與之而來的痛苦，就要記得問：『缺少了什麼？』因為你早晚會發現，在某種層次上，每個人都必須為所有的事負責。
40.5 整合行動與神學觀念，才能成為一個完整而正直的人。
與心靈對話-筆記與心得3
19 無知
19.1 想到我們真的什麼都不懂，不知道自己在做什麼，要往哪裡去，我們的知識像一個在黑暗中摸索的嬰兒，真的很可怕。所以創造一個萬事通的假象，可以令自己安心。（創造一個處為「被設計」的概念也可以令自己安心。）
19.2 一旦覺悟自己嚴重的無知，我們要麼就是承認自己的愚蠢，要麼就得一輩子辛苦學習。
19.3 大多數的人既不肯承認自己笨，也不願為任何事辛苦一輩子，所以還是躲在自命無所不會的幻想背後比較舒服。
20 『紀律』
20.1 『紀律』已經不再是團體對個人的要求，而是來自自我的要求
20.2 是自我進行著紀律，而非自我被要求守紀律；
21 『愛』
21.1 『愛』也不再是對他人的付出，而是『擴充自我的意願』，
21.2 前提是『滋養個人和他人心靈成長』。
22 意識＆救贖
22.1 意識是痛苦的來源，但同時也是救贖的泉源，而救贖就是治療的同義詞。
22.2 救贖就是意識變得越來越清晰的過程。
22.3 救贖是一種治療或追求完整的過程。（讓你的意識包容越來越多）
22.4 心理治療就是使下意識成為意識；也就是擴大意識。
23 救贖
23.1 唯有做許多好事才能獲得救贖。
23.2 沛拉吉亞斯邪說，使人陷入困境，不僅把人塑造成為工作狂，也讓人以為可以用某種代價換取救贖。
23.3 救贖完全來自恩典，寂靜主義者，因為他們就只是靜靜坐著，等候恩典降臨。
23.4 救贖可以說是一種矛盾的混合，其中有恩典也有努力。
24 邪惡
24.1 容格沒有說人性的陰暗面是一種惡，而是說不願面對它才是惡。
24.2 拒絕其實是一種非常積極的行為，
24.3 邪惡的人不僅是消極的無意識或無知，他們還下許多功夫保持無知和無意識（拒絕知和意識），為達到這個目的，甚至不惜殺人或發動戰爭。
24.4 邪惡是『好戰的無知』；好戰的下意識。
24.5 肯定（在這裡翻成肯定似乎有點辭不達意，某種的合理化）是避免跟邪惡正面衝突的一種方法。
25 原諒
25.1 原諒需要正視邪惡。
25.2 心理醫師治療這類型的人，第一步是讓他們審判、起訴、辯護、求赦、再起訴，直到達成最後判決為止。
25.3 只有在宣判被告有罪以後，真正的原諒才有機會發揮作用。你不能因一個人沒有犯的罪而原諒他。只有在確定他有罪以後，才能原諒。
25.4 回憶過去的罪行，接著是憤怒。憤怒就像把罪行起訴和審判，是不可或缺的一環。
25.5 寬赦最主要的理由─是為了自己好。
25.6 我們作不到真正遺忘，只可能做到真正寬赦。不過為了逃避寬赦這苦差事，我們會努力不去想那些令我們不快的事。
25.7 『壓抑』的心理機制偽造記憶，把某些親身遭遇的事，排除到意識之外。
26 可是有一個保持怨氣的辦法，就是讓自己一直保持『被毀』的狀態，這就是阿扁所做的事。
27 領域感
27.1 領域感的機制，當任何其他生物侵入我們的領域，就會發生作用。
27.1.1 地理上的領域
27.1.2 心理上的領域
27.1.3 神學和意識形態上的領域
19.1 想到我們真的什麼都不懂，不知道自己在做什麼，要往哪裡去，我們的知識像一個在黑暗中摸索的嬰兒，真的很可怕。所以創造一個萬事通的假象，可以令自己安心。（創造一個處為「被設計」的概念也可以令自己安心。）
19.2 一旦覺悟自己嚴重的無知，我們要麼就是承認自己的愚蠢，要麼就得一輩子辛苦學習。
19.3 大多數的人既不肯承認自己笨，也不願為任何事辛苦一輩子，所以還是躲在自命無所不會的幻想背後比較舒服。
20 『紀律』
20.1 『紀律』已經不再是團體對個人的要求，而是來自自我的要求
20.2 是自我進行著紀律，而非自我被要求守紀律；
21 『愛』
21.1 『愛』也不再是對他人的付出，而是『擴充自我的意願』，
21.2 前提是『滋養個人和他人心靈成長』。
22 意識＆救贖
22.1 意識是痛苦的來源，但同時也是救贖的泉源，而救贖就是治療的同義詞。
22.2 救贖就是意識變得越來越清晰的過程。
22.3 救贖是一種治療或追求完整的過程。（讓你的意識包容越來越多）
22.4 心理治療就是使下意識成為意識；也就是擴大意識。
23 救贖
23.1 唯有做許多好事才能獲得救贖。
23.2 沛拉吉亞斯邪說，使人陷入困境，不僅把人塑造成為工作狂，也讓人以為可以用某種代價換取救贖。
23.3 救贖完全來自恩典，寂靜主義者，因為他們就只是靜靜坐著，等候恩典降臨。
23.4 救贖可以說是一種矛盾的混合，其中有恩典也有努力。
24 邪惡
24.1 容格沒有說人性的陰暗面是一種惡，而是說不願面對它才是惡。
24.2 拒絕其實是一種非常積極的行為，
24.3 邪惡的人不僅是消極的無意識或無知，他們還下許多功夫保持無知和無意識（拒絕知和意識），為達到這個目的，甚至不惜殺人或發動戰爭。
24.4 邪惡是『好戰的無知』；好戰的下意識。
24.5 肯定（在這裡翻成肯定似乎有點辭不達意，某種的合理化）是避免跟邪惡正面衝突的一種方法。
25 原諒
25.1 原諒需要正視邪惡。
25.2 心理醫師治療這類型的人，第一步是讓他們審判、起訴、辯護、求赦、再起訴，直到達成最後判決為止。
25.3 只有在宣判被告有罪以後，真正的原諒才有機會發揮作用。你不能因一個人沒有犯的罪而原諒他。只有在確定他有罪以後，才能原諒。
25.4 回憶過去的罪行，接著是憤怒。憤怒就像把罪行起訴和審判，是不可或缺的一環。
25.5 寬赦最主要的理由─是為了自己好。
25.6 我們作不到真正遺忘，只可能做到真正寬赦。不過為了逃避寬赦這苦差事，我們會努力不去想那些令我們不快的事。
25.7 『壓抑』的心理機制偽造記憶，把某些親身遭遇的事，排除到意識之外。
26 可是有一個保持怨氣的辦法，就是讓自己一直保持『被毀』的狀態，這就是阿扁所做的事。
27 領域感
27.1 領域感的機制，當任何其他生物侵入我們的領域，就會發生作用。
27.1.1 地理上的領域
27.1.2 心理上的領域
27.1.3 神學和意識形態上的領域
2010年8月5日 星期四
與心靈對話-筆記與心得2
2 受苦是做人的一部分。（苦集滅道）
3 痛苦
3.1 凡是沒有建設性的痛苦，都不值得忍受。
3.2 世間確實存在一種建設性的痛苦。
3.3 面對成長的痛苦時，最需要學習的，分辨無建設性的痛苦和建設性的痛苦有何差別。
3.4 建設性的痛苦，就應該在忍耐中克服。
4 『神經官能性痛苦』、『存在性痛苦』。只要你情緒上感到痛苦時，就自問：
4.1 『我的痛苦是屬於存在性或神經官能性？
4.2 這種痛苦能改善我的生存，或設下重重限制？』
4.3 『如果沒有這種焦慮或罪惡感，我會怎麼做？』
5 治療一個受苦的人最好的法子，往往並不是設法消除痛苦，而是懷著願意分享的心坐在他身旁。我們必須學習傾聽和分擔別人的痛苦。
6 願意承擔別人的痛苦，就越能感受到更多的歡樂。
7 勇氣是你儘管害怕、儘管痛苦，還是繼續向前。
8 調整對痛苦的態度最快的途徑，就是承認我們遭遇的每一件事，都是有助我們心靈成長的精心設計。
我修改為：
調整對痛苦的態度最快的途徑，就是承認我們遭遇的每一件事，都是有助我們的心靈成長。
9 『一旦了解所有發生在我們身上的事，無非都是設計來教導我們神聖之道的，我們就立於不敗之地了。』
我寧願說：
無非都可用來教導我們神聖之道的，我們就立於不敗之地了。
10 My notes:
10.1 生命藍圖？
10.2 設計→被誰？
10.3 我不喜歡被設計，無論是別人或另一個時空裡的我。
10.4 「被設計」的想法反映出潛意識中
10.4.1 對安全感的需求：因為這一切的一切是「被設計來教導我們神聖之道的」所以是相對安全的
10.4.2 依賴性（對獨立之抗拒）：因為這是「被設計…的」所以至少有設計者與我同在，甚或在照看著我。
10.4.3 自我的膨脹：「我」是如此重要所以這一切的一切都是為我設計的。
10.5 結論：
10.5.1 擺脫掉生命藍圖，擺脫掉「被…設計的」概念
10.5.2 「我」是因緣和合之假我，故不必自我的膨脹，也沒有所謂安全的問題。
10.5.3 這一切的一切都是因緣和合之假有，故沒有所謂「為我設計」的問題。不管心中如何抗拒
10.5.4 我們是獨立的個體，跟大自然和宇宙合為一體的感覺消失，再也不能回去。
3 痛苦
3.1 凡是沒有建設性的痛苦，都不值得忍受。
3.2 世間確實存在一種建設性的痛苦。
3.3 面對成長的痛苦時，最需要學習的，分辨無建設性的痛苦和建設性的痛苦有何差別。
3.4 建設性的痛苦，就應該在忍耐中克服。
4 『神經官能性痛苦』、『存在性痛苦』。只要你情緒上感到痛苦時，就自問：
4.1 『我的痛苦是屬於存在性或神經官能性？
4.2 這種痛苦能改善我的生存，或設下重重限制？』
4.3 『如果沒有這種焦慮或罪惡感，我會怎麼做？』
5 治療一個受苦的人最好的法子，往往並不是設法消除痛苦，而是懷著願意分享的心坐在他身旁。我們必須學習傾聽和分擔別人的痛苦。
6 願意承擔別人的痛苦，就越能感受到更多的歡樂。
7 勇氣是你儘管害怕、儘管痛苦，還是繼續向前。
8 調整對痛苦的態度最快的途徑，就是承認我們遭遇的每一件事，都是有助我們心靈成長的精心設計。
我修改為：
調整對痛苦的態度最快的途徑，就是承認我們遭遇的每一件事，都是有助我們的心靈成長。
9 『一旦了解所有發生在我們身上的事，無非都是設計來教導我們神聖之道的，我們就立於不敗之地了。』
我寧願說：
無非都可用來教導我們神聖之道的，我們就立於不敗之地了。
10 My notes:
10.1 生命藍圖？
10.2 設計→被誰？
10.3 我不喜歡被設計，無論是別人或另一個時空裡的我。
10.4 「被設計」的想法反映出潛意識中
10.4.1 對安全感的需求：因為這一切的一切是「被設計來教導我們神聖之道的」所以是相對安全的
10.4.2 依賴性（對獨立之抗拒）：因為這是「被設計…的」所以至少有設計者與我同在，甚或在照看著我。
10.4.3 自我的膨脹：「我」是如此重要所以這一切的一切都是為我設計的。
10.5 結論：
10.5.1 擺脫掉生命藍圖，擺脫掉「被…設計的」概念
10.5.2 「我」是因緣和合之假我，故不必自我的膨脹，也沒有所謂安全的問題。
10.5.3 這一切的一切都是因緣和合之假有，故沒有所謂「為我設計」的問題。不管心中如何抗拒
10.5.4 我們是獨立的個體，跟大自然和宇宙合為一體的感覺消失，再也不能回去。
與心靈對話-筆記與心得1
1 心靈的成長可大致分為四個階段：
1.1 第一階段『混沌/反社會』
1.1.1 謂是最底層混沌的心靈，只有生活的過程而沒有明確的人生目標。
1.1.2 沒有靈性可言
1.1.3 全然不講原則。
1.2 第二階段『形式/組織化』
1.2.1 需要形式才能滿足的心靈
1.2.2 是強調組織內的形式及教條，而以儀式為最高準則。
1.2.3 這一階段的人倚賴某種組織約束他們。
1.2.4 沒有經歷青春期叛逆的人，很可能永遠停滯在第二階段。
1.3 第三階段『懷疑/強調個人』
1.3.1 的心靈較自由且理性，都熱心積極正面的參與社會，認為生命的意義在貢獻自己，使世界更美好。
1.3.2 沒什麼宗教信仰，也沒有反社會傾向
1.4 第四階段『神秘主義/重視共同體』
1.4.1 不迷信宗教，卻真正的可以認識上帝，生命中有不能說的真正神秘，也真正能感到天人合一的生命境地。
1.4.2 不是一個目的地，是真正進入一個有無限發展可能的心靈之旅。
1.4.3 第四階段不過是個起點。
1.4.4 Notes:到第四階段不見得體會空性，體會空性一定≧第四階段
1.5 Notice:
1.5.1 處於心靈旅程不同階段的人，相互之間會產生飽受威脅的感覺。
1.5.2 階段領先我們的人更易令我們感到威脅。
1.5.3 Notes:
1.5.3.1 心靈不同階段不見得讓人產生威脅感
1.5.3.2 更高的階段可能發展出更大的包容力
1.5.4 在論斷別人及自己的心靈成長程度時，需要審慎而保持彈性。
1.5.5 不論我們發展到多遠，都還會保留一部分早期各階段的痕跡。
1.1 第一階段『混沌/反社會』
1.1.1 謂是最底層混沌的心靈，只有生活的過程而沒有明確的人生目標。
1.1.2 沒有靈性可言
1.1.3 全然不講原則。
1.2 第二階段『形式/組織化』
1.2.1 需要形式才能滿足的心靈
1.2.2 是強調組織內的形式及教條，而以儀式為最高準則。
1.2.3 這一階段的人倚賴某種組織約束他們。
1.2.4 沒有經歷青春期叛逆的人，很可能永遠停滯在第二階段。
1.3 第三階段『懷疑/強調個人』
1.3.1 的心靈較自由且理性，都熱心積極正面的參與社會，認為生命的意義在貢獻自己，使世界更美好。
1.3.2 沒什麼宗教信仰，也沒有反社會傾向
1.4 第四階段『神秘主義/重視共同體』
1.4.1 不迷信宗教，卻真正的可以認識上帝，生命中有不能說的真正神秘，也真正能感到天人合一的生命境地。
1.4.2 不是一個目的地，是真正進入一個有無限發展可能的心靈之旅。
1.4.3 第四階段不過是個起點。
1.4.4 Notes:到第四階段不見得體會空性，體會空性一定≧第四階段
1.5 Notice:
1.5.1 處於心靈旅程不同階段的人，相互之間會產生飽受威脅的感覺。
1.5.2 階段領先我們的人更易令我們感到威脅。
1.5.3 Notes:
1.5.3.1 心靈不同階段不見得讓人產生威脅感
1.5.3.2 更高的階段可能發展出更大的包容力
1.5.4 在論斷別人及自己的心靈成長程度時，需要審慎而保持彈性。
1.5.5 不論我們發展到多遠，都還會保留一部分早期各階段的痕跡。
2010年7月28日 星期三
寂照
part1 我的理解
照：觀照
寂：空性
寂照不二：能善分別諸法相，於第一義而不動
照而寂：觀照中第一義不動
寂而照：空性中清楚觀照
照而寂，強名常寂光土：觀照中第一義不動，所觀可說是（強名）常寂光土
寂而照，強名清淨法身：空性中清楚觀照，能觀可說是清淨法身
寂照不二，能所不二，空有不二，佛土不二，心佛眾生三無差別。
part2 百度：寂照
佛學術語。寂，寂靜之意；照，照鑑之意。智之本體為空寂，有觀照之作用，即坐禪之當體、止觀。大乘無生方便門（大八五·一二七四中）：'寂而常用，用而常寂；即用即寂，離相名寂，寂照照寂。寂照者，因性起相；照寂者，攝相歸性。 ’
我的理解：
1.智之本體為空寂，有觀照之作用：智（般若）之本體是空性，般若有觀照之作用
2.即坐禪之當體、止觀：這句不懂
3.寂而常用，用而常寂；即用即寂：空性中顯現作用，作用中不離空性，在作用中即在空性中。
4.離相名寂：寂就是離相顯性，i.e.空性
5.寂照照寂：在空性中觀照，在觀照中不離空性
6.寂照者，因性起相：在空性中觀照，因空性故，能善分別諸法相
7.照寂者，攝相歸性：在觀照中不離空性，能在諸法相見空性
part3 淨空法師《阿彌陀經要解講記》
【照而寂，強名常寂光土。寂而照，強名清淨法身。 】
這兩句告訴我們，寂跟照是可以互為體用的；寂是體，照是作用，照是體，寂是作用。 '強'是勉強，實實在在不得已建立這個假名。 '照而寂'，這是以寂為體，這叫做'常寂光土'。 '寂而照'，這是以照為體，寂是作用，這個勉強叫做'清淨法身'。這兩句就是我們自己一念心性，就是真心，就是本性，也就是諸佛如來的身土，身土不二。身土為什麼不二？因為寂照不二，照寂不二。這個意思很深，但是這是真正的事實，大師為我們辨體，不能不給我們說出來，這是最原始的理論依據。
質疑：
1. 「用」我（或許）明白，但何謂「體」？產生作用的主體？本體？佛家非是本體論阿。或者「體」應是所依？
2. 「寂」是體？「寂」可以當主體？本體？「寂」是可以為所依。
3. 同理「照」亦是可以為所依。
4. 但何謂「寂」？何謂「照」？淨空法師倒是不做解釋。
5. 「照而寂，強名常寂光土。寂而照，強名清淨法身。」似乎沒提到「體」＆「用」，經上沒提，卻強謂經義如是，是否過度解釋？
6. 我可接受寂照互為體用（依），但似乎非經文之意。
7.'照而寂'，這是以寂為體，這叫做'常寂光土'。 '寂而照'，這是以照為體，寂是作用，這個勉強叫做'清淨法身'。～～邏輯似乎有點混淆，講不清楚卻硬講，是不懂還是懂卻說不清楚？
8.我們自己一念心性，就是真心，就是本性，也就是諸佛如來的身土，身土不二。～～越講越是渾沌，何謂一念心性？何謂真心？何謂本性？何謂諸佛如來的身土？何謂身土不二？為何身土不二？為何『寂照不二，照寂不二』即身土不二？不作解釋即說意思很深，頗有我懂（？）你不懂而以權威硬壓。
照：觀照
寂：空性
寂照不二：能善分別諸法相，於第一義而不動
照而寂：觀照中第一義不動
寂而照：空性中清楚觀照
照而寂，強名常寂光土：觀照中第一義不動，所觀可說是（強名）常寂光土
寂而照，強名清淨法身：空性中清楚觀照，能觀可說是清淨法身
寂照不二，能所不二，空有不二，佛土不二，心佛眾生三無差別。
part2 百度：寂照
佛學術語。寂，寂靜之意；照，照鑑之意。智之本體為空寂，有觀照之作用，即坐禪之當體、止觀。大乘無生方便門（大八五·一二七四中）：'寂而常用，用而常寂；即用即寂，離相名寂，寂照照寂。寂照者，因性起相；照寂者，攝相歸性。 ’
我的理解：
1.智之本體為空寂，有觀照之作用：智（般若）之本體是空性，般若有觀照之作用
2.即坐禪之當體、止觀：這句不懂
3.寂而常用，用而常寂；即用即寂：空性中顯現作用，作用中不離空性，在作用中即在空性中。
4.離相名寂：寂就是離相顯性，i.e.空性
5.寂照照寂：在空性中觀照，在觀照中不離空性
6.寂照者，因性起相：在空性中觀照，因空性故，能善分別諸法相
7.照寂者，攝相歸性：在觀照中不離空性，能在諸法相見空性
part3 淨空法師《阿彌陀經要解講記》
【照而寂，強名常寂光土。寂而照，強名清淨法身。 】
這兩句告訴我們，寂跟照是可以互為體用的；寂是體，照是作用，照是體，寂是作用。 '強'是勉強，實實在在不得已建立這個假名。 '照而寂'，這是以寂為體，這叫做'常寂光土'。 '寂而照'，這是以照為體，寂是作用，這個勉強叫做'清淨法身'。這兩句就是我們自己一念心性，就是真心，就是本性，也就是諸佛如來的身土，身土不二。身土為什麼不二？因為寂照不二，照寂不二。這個意思很深，但是這是真正的事實，大師為我們辨體，不能不給我們說出來，這是最原始的理論依據。
質疑：
1. 「用」我（或許）明白，但何謂「體」？產生作用的主體？本體？佛家非是本體論阿。或者「體」應是所依？
2. 「寂」是體？「寂」可以當主體？本體？「寂」是可以為所依。
3. 同理「照」亦是可以為所依。
4. 但何謂「寂」？何謂「照」？淨空法師倒是不做解釋。
5. 「照而寂，強名常寂光土。寂而照，強名清淨法身。」似乎沒提到「體」＆「用」，經上沒提，卻強謂經義如是，是否過度解釋？
6. 我可接受寂照互為體用（依），但似乎非經文之意。
7.'照而寂'，這是以寂為體，這叫做'常寂光土'。 '寂而照'，這是以照為體，寂是作用，這個勉強叫做'清淨法身'。～～邏輯似乎有點混淆，講不清楚卻硬講，是不懂還是懂卻說不清楚？
8.我們自己一念心性，就是真心，就是本性，也就是諸佛如來的身土，身土不二。～～越講越是渾沌，何謂一念心性？何謂真心？何謂本性？何謂諸佛如來的身土？何謂身土不二？為何身土不二？為何『寂照不二，照寂不二』即身土不二？不作解釋即說意思很深，頗有我懂（？）你不懂而以權威硬壓。
2010年7月20日 星期二
2010年7月19日 星期一
六成就
part1 六成就：
信：信才有人說，信才有人聽
聞：有人說，有人聽，有說法這件事
時：說法時
主：說法者
處：說法處
眾：聽法眾
part2
為小榆說一點心經，那是剛好有時地因緣，而他正好也信佛，說了他反應不錯，我也受鼓舞。
想為xx
part3
彥回美前在我的書櫃拿斌宗法師之心經看，我推薦他于凌波之心經，並略說空義。
千問君君他的法師是不是如此講，『我』立刻take it personally，說：如果講的不一樣，那是他不懂，我說的100％正確，1000％正確。
不管正不正確，第七識強力出現。
講是一個過程，多講也多學，多知道別人會如何反應，多知道自己又會如何反應，也就更知道下次該如何講。
part4
上週壘球打的不錯，雖守的不好但仍讓我今天躍躍欲試，還買了球褲。
觀察自己如何受別人反應，受環境影響，嘿，人嘛。
信：信才有人說，信才有人聽
聞：有人說，有人聽，有說法這件事
時：說法時
主：說法者
處：說法處
眾：聽法眾
part2
為小榆說一點心經，那是剛好有時地因緣，而他正好也信佛，說了他反應不錯，我也受鼓舞。
想為xx
part3
彥回美前在我的書櫃拿斌宗法師之心經看，我推薦他于凌波之心經，並略說空義。
千問君君他的法師是不是如此講，『我』立刻take it personally，說：如果講的不一樣，那是他不懂，我說的100％正確，1000％正確。
不管正不正確，第七識強力出現。
講是一個過程，多講也多學，多知道別人會如何反應，多知道自己又會如何反應，也就更知道下次該如何講。
part4
上週壘球打的不錯，雖守的不好但仍讓我今天躍躍欲試，還買了球褲。
觀察自己如何受別人反應，受環境影響，嘿，人嘛。
2010年7月8日 星期四
2010年6月13日 星期日
Pain in the neck & back
5/30重訓時做斜方肌，因沒帶拉力帶，手指握不住，因此動作不確實，這時大概有些拉傷了。
5/31第一次上完游泳課，做復健，之後便覺有些落枕之症狀，但還不嚴重，只是頸部轉動角度略受限。
6/1 6/2 6/3 下班仍打羽球，再針對膏肓做復健，貼肌內效貼布，期望有所改善。
6/4 打球拾脖子已轉不太動了，尤其是不能後仰，再次骨刺壓迫到神經。半夜無法轉身，頸部無力將頭抬起，一動膏肓劇痛。
6/5 停止重訓，在家站立時，左胸側肌肉在沒動作之狀況下抽筋。持續復健，晚上則到通犀堂拔罐，沒起色。
6/7 停止打球，頸部只能向前伸。在生命之長河中，或許我曾倨傲，或許我曾強迫別人低頭，如今我也只能學著謙卑低頭。學著身苦而心不苦。
6/8 跑步，只能低頭，膏肓疼痛，跑後肩膀酸痛。半夜轉身困難，頸部可將頭抬起，但一動膏肓仍痛，只能左側睡。
6/9 復健，超音波背，熱敷，拉脖子，電療。脖子往上拉時一陣舒服，往下放時酸痛難忍。頸部肌肉無法接頸椎固定在不壓迫之位置。
6/10 配合藥物，消炎止痛。
6/11 有改善，跑步時膏肓拉扯之痛感減少。
6/13 半夜已可右側睡。起床時，跪著面朝下試著增大後仰之角度，略有一聲響似乎脖子回到他應在的位置，感覺立刻好多了。跑步，膏肓拉扯之痛感仍在。
可以預見，如果我lucky enough to grow old，當頸部肌肉無力時，頸椎將持續壓迫神經，到時還有得痛。
5/31第一次上完游泳課，做復健，之後便覺有些落枕之症狀，但還不嚴重，只是頸部轉動角度略受限。
6/1 6/2 6/3 下班仍打羽球，再針對膏肓做復健，貼肌內效貼布，期望有所改善。
6/4 打球拾脖子已轉不太動了，尤其是不能後仰，再次骨刺壓迫到神經。半夜無法轉身，頸部無力將頭抬起，一動膏肓劇痛。
6/5 停止重訓，在家站立時，左胸側肌肉在沒動作之狀況下抽筋。持續復健，晚上則到通犀堂拔罐，沒起色。
6/7 停止打球，頸部只能向前伸。在生命之長河中，或許我曾倨傲，或許我曾強迫別人低頭，如今我也只能學著謙卑低頭。學著身苦而心不苦。
6/8 跑步，只能低頭，膏肓疼痛，跑後肩膀酸痛。半夜轉身困難，頸部可將頭抬起，但一動膏肓仍痛，只能左側睡。
6/9 復健，超音波背，熱敷，拉脖子，電療。脖子往上拉時一陣舒服，往下放時酸痛難忍。頸部肌肉無法接頸椎固定在不壓迫之位置。
6/10 配合藥物，消炎止痛。
6/11 有改善，跑步時膏肓拉扯之痛感減少。
6/13 半夜已可右側睡。起床時，跪著面朝下試著增大後仰之角度，略有一聲響似乎脖子回到他應在的位置，感覺立刻好多了。跑步，膏肓拉扯之痛感仍在。
可以預見，如果我lucky enough to grow old，當頸部肌肉無力時，頸椎將持續壓迫神經，到時還有得痛。
2010年4月20日 星期二
自我重訓第四週(肘背肩二頭三頭腿）
由於羽球單打操太兇，肩＆前三角疼痛，故本週不做胸＆肩，以腿＆臂為主
0417 11:11
腿
1. squats smith 單邊20kg/25/30/35*15 40*12 40*15
2. 坐式屈腿 55/70/85/100*15 115*10 100*15
3. 臥式屈腿 100*12
4. 坐式伸腿 70/100*15 130*20
5. 小腿 20kg*15 30/40*20 50*15 45*20
6. 外展 75/105/135/135*15
7. 內夾 100*15 115*12*3
週三打羽球時大腿內側隱約拉傷，夾腿時有點痛。
0418 15:54
三頭
1.one arm french press dumbbell 10/15*15 20*8 20*10
2. two arms 35/40/40*12
3. rope pull down cable 60*15 80*14 100*10 110*5 100*9
0418 16:18
二頭
1.坐式斜板 10/15/15*15 20*10 20*12 15*15
2.單手側身 pull up cable 30*14 30*15 40*12 30*15
3.Hammer 15*15 20*10 15*15 20*12
二頭三頭皆有足夠之刺激，酸痛了四五天。
0417 11:11
腿
1. squats smith 單邊20kg/25/30/35*15 40*12 40*15
2. 坐式屈腿 55/70/85/100*15 115*10 100*15
3. 臥式屈腿 100*12
4. 坐式伸腿 70/100*15 130*20
5. 小腿 20kg*15 30/40*20 50*15 45*20
6. 外展 75/105/135/135*15
7. 內夾 100*15 115*12*3
週三打羽球時大腿內側隱約拉傷，夾腿時有點痛。
0418 15:54
三頭
1.one arm french press dumbbell 10/15*15 20*8 20*10
2. two arms 35/40/40*12
3. rope pull down cable 60*15 80*14 100*10 110*5 100*9
0418 16:18
二頭
1.坐式斜板 10/15/15*15 20*10 20*12 15*15
2.單手側身 pull up cable 30*14 30*15 40*12 30*15
3.Hammer 15*15 20*10 15*15 20*12
二頭三頭皆有足夠之刺激，酸痛了四五天。
自我重訓第三週(肘背肩二頭三頭腿）
100408
肘內轉 25kg/32/52/66*15
羅馬椅 0kg/5/10*20 10*15*3
100410
11:35~12:40
1. lat pull down & one arm row super set
(85,30)*15 (100,35)*15 (115*12,40*15)(130*9,45*12)
2. body pull up & one arm row super set
(-100lb*12,50*12) (-90*12,40*15)
3. body pull up & cable row 窄把 super set
(-90*12,100*15)
有點太重，腰未挺直，左後腰有點不舒服，持續10天
4. bent over row 10lb/15*15 20*10 15*15*2
100411
shoulder 12:10~12:54
1. shoulder press 15lb*20 25/15 35/12 35/9 35/10 35/12
2. sude raise cable 10*15*3 15*10
3. front raise dumbbell 5*15 10/15 15/12 15/15
triceps 12:55
1. one arm french press dumbbell 10*15 15*15 20*12
2. rope press down cable 35/55*15 75/95*12 100*10
bicepts 17:00
1. 斜板集中 dumbbell 15/20/25/25*15
2. cable pull up 40/50/60*15 80*12
3. hammer 10/15/20*15 20*12
leg 17:30
squats smith 15kg/25/30/30*15 30*30
10:58 熱身 run 10 min
11:09
胸 smith bench press
單邊15KG*15 17.5*15 20*10 25*4 22.5*5 25*3 17.5*12*2
dip -50*12 45*15
cable fly
單邊 30lb*15 30*12 25*15 25*12
11:47
肩 dumbbell shoulder press
單邊 15lb*15 20*15 25*8 25*6 20*12 15*12
front raise dumbbell
單邊 5lb*15 10*15 15*15
front raise cable
15*15
side raise cable
10lb*15 15lb*15*3
100404
11:00
闊背
配重機 引體向上
-140lb*15 -130*12*3
寬把下拉機 寬把坐姿滑輪頸前下拉(Front pull-down)
115lb*12*3
夾背
one arm row dumbbell
20lb*15 25815 30*15 35*15 45*12 40*12
cable 滑輪坐姿划船(Pulley Rowing)窄把
100lb*12 115*10 130*8 145*6
下背 羅馬椅 20/20+5kg/20+10kg
三頭 啞鈴 坐姿伸展(Seated dumbbell extension)( one arm french press)
5lb*15 10*15 15*15 20*12 15*12 30*10（雙手）
cable rope pull down
20lb*15 30*15 40*15 60*15 80*10 70*10
100404
15:00
二頭 集中式彎舉
10lb*15 15*15 25*10 20*12 15*12
pull up cable
20lb*15 40*15 60*15 70*10 60*9
上次做腳二頭，一週後依然酸痛，其他部位則約為第二天後開始酸2-3天。
右腳背則因跑步而在半夜痛醒。
肘內轉 25kg/32/52/66*15
羅馬椅 0kg/5/10*20 10*15*3
100410
11:35~12:40
1. lat pull down & one arm row super set
(85,30)*15 (100,35)*15 (115*12,40*15)(130*9,45*12)
2. body pull up & one arm row super set
(-100lb*12,50*12) (-90*12,40*15)
3. body pull up & cable row 窄把 super set
(-90*12,100*15)
有點太重，腰未挺直，左後腰有點不舒服，持續10天
4. bent over row 10lb/15*15 20*10 15*15*2
100411
shoulder 12:10~12:54
1. shoulder press 15lb*20 25/15 35/12 35/9 35/10 35/12
2. sude raise cable 10*15*3 15*10
3. front raise dumbbell 5*15 10/15 15/12 15/15
triceps 12:55
1. one arm french press dumbbell 10*15 15*15 20*12
2. rope press down cable 35/55*15 75/95*12 100*10
bicepts 17:00
1. 斜板集中 dumbbell 15/20/25/25*15
2. cable pull up 40/50/60*15 80*12
3. hammer 10/15/20*15 20*12
leg 17:30
squats smith 15kg/25/30/30*15 30*30
10:58 熱身 run 10 min
11:09
胸 smith bench press
單邊15KG*15 17.5*15 20*10 25*4 22.5*5 25*3 17.5*12*2
dip -50*12 45*15
cable fly
單邊 30lb*15 30*12 25*15 25*12
11:47
肩 dumbbell shoulder press
單邊 15lb*15 20*15 25*8 25*6 20*12 15*12
front raise dumbbell
單邊 5lb*15 10*15 15*15
front raise cable
15*15
side raise cable
10lb*15 15lb*15*3
100404
11:00
闊背
配重機 引體向上
-140lb*15 -130*12*3
寬把下拉機 寬把坐姿滑輪頸前下拉(Front pull-down)
115lb*12*3
夾背
one arm row dumbbell
20lb*15 25815 30*15 35*15 45*12 40*12
cable 滑輪坐姿划船(Pulley Rowing)窄把
100lb*12 115*10 130*8 145*6
下背 羅馬椅 20/20+5kg/20+10kg
三頭 啞鈴 坐姿伸展(Seated dumbbell extension)( one arm french press)
5lb*15 10*15 15*15 20*12 15*12 30*10（雙手）
cable rope pull down
20lb*15 30*15 40*15 60*15 80*10 70*10
100404
15:00
二頭 集中式彎舉
10lb*15 15*15 25*10 20*12 15*12
pull up cable
20lb*15 40*15 60*15 70*10 60*9
上次做腳二頭，一週後依然酸痛，其他部位則約為第二天後開始酸2-3天。
右腳背則因跑步而在半夜痛醒。
2010年4月14日 星期三
Sports and alongness
目前受傷之部位：
1.右前三角至手臂（手前伸再上舉時會痛）;
2.左下背臀上（略拉傷隱隱痛）;
3.右肘（網球肘）;
4.右大腿內側（昨打球時可能拉傷，剃腿）;
5.頸椎;
6.右腕。
打球雖然有趣，但為了排除他人（隊友＆對手）的干擾，我越來越傾向於個人化的運動：
1. YOGA
2. 重訓
3. 跑步
4. 因擔心受傷影響運動，我也等待機會學游泳
5. 籃球由全場，半場到單打鬥牛
6. 羽球由雙打而單打
Why sports?
not for health,
如果是為健康而做運動，運動並不保證比較健康，而且老化終究無法避免，Everything I do now evevtually will be in vain.
not for fun,
個人化的運動可以保證單位時間內密集的強度，但是沒有互動，比較無聊。
just because I want to do it, just because I can.
沒有目的，沒有造作趨向，只有當下。
運動還挺有禪意的呢。
1.右前三角至手臂（手前伸再上舉時會痛）;
2.左下背臀上（略拉傷隱隱痛）;
3.右肘（網球肘）;
4.右大腿內側（昨打球時可能拉傷，剃腿）;
5.頸椎;
6.右腕。
打球雖然有趣，但為了排除他人（隊友＆對手）的干擾，我越來越傾向於個人化的運動：
1. YOGA
2. 重訓
3. 跑步
4. 因擔心受傷影響運動，我也等待機會學游泳
5. 籃球由全場，半場到單打鬥牛
6. 羽球由雙打而單打
Why sports?
not for health,
如果是為健康而做運動，運動並不保證比較健康，而且老化終究無法避免，Everything I do now evevtually will be in vain.
not for fun,
個人化的運動可以保證單位時間內密集的強度，但是沒有互動，比較無聊。
just because I want to do it, just because I can.
沒有目的，沒有造作趨向，只有當下。
運動還挺有禪意的呢。
dream 100415
應是受昨夜影集之影響...
追蹤殺手上工地電梯，而他在上面開槍...
在多間浴室之公共空間，抓到殺手？內奸？壓制在地，某浴室走出一壯女，似乎是我手下，我覺得她最佳的工作就是跨坐在壞人身上，代替我壓制他，雖然我有些擔心壓制不了...
追蹤殺手上工地電梯，而他在上面開槍...
在多間浴室之公共空間，抓到殺手？內奸？壓制在地，某浴室走出一壯女，似乎是我手下，我覺得她最佳的工作就是跨坐在壞人身上，代替我壓制他，雖然我有些擔心壓制不了...
2010年4月6日 星期二
dream 100405
在郊區道路騎腳踏車，前方兩女學童雙載，並不時騎到快車道，我騎向前趕/保護其回慢車道。
到一風景區，路右方人很多，有人導遊說到左方人較少之私房景點，我過去看，乍看是漂亮的水池，但看仔細卻是一層蜘蛛網，而底下是深淵。
到一風景區，路右方人很多，有人導遊說到左方人較少之私房景點，我過去看，乍看是漂亮的水池，但看仔細卻是一層蜘蛛網，而底下是深淵。
自我重訓第二週
100403
10:58 熱身 run 10 min
11:09
胸 smith bench press
單邊15KG*15 17.5*15 20*10 25*4 22.5*5 25*3 17.5*12*2
dip -50*12 45*15
cable fly
單邊 30lb*15 30*12 25*15 25*12
11:47
肩 dumbbell shoulder press
單邊 15lb*15 20*15 25*8 25*6 20*12 15*12
front raise dumbbell
單邊 5lb*15 10*15 15*15
front raise cable
15*15
side raise cable
10lb*15 15lb*15*3
100404
11:00
闊背
配重機 引體向上
-140lb*15 -130*12*3
寬把下拉機 寬把坐姿滑輪頸前下拉(Front pull-down)
115lb*12*3
夾背
one arm row dumbbell
20lb*15 25815 30*15 35*15 45*12 40*12
cable 滑輪坐姿划船(Pulley Rowing)窄把
100lb*12 115*10 130*8 145*6
下背 羅馬椅 20/20+5kg/20+10kg
三頭 啞鈴 坐姿伸展(Seated dumbbell extension)( one arm french press)
5lb*15 10*15 15*15 20*12 15*12 30*10（雙手）
cable rope pull down
20lb*15 30*15 40*15 60*15 80*10 70*10
100404
15:00
二頭 集中式彎舉
10lb*15 15*15 25*10 20*12 15*12
pull up cable
20lb*15 40*15 60*15 70*10 60*9
上次做腳二頭，一週後依然酸痛，其他部位則約為第二天後開始酸2-3天。
右腳背則因跑步而在半夜痛醒。
10:58 熱身 run 10 min
11:09
胸 smith bench press
單邊15KG*15 17.5*15 20*10 25*4 22.5*5 25*3 17.5*12*2
dip -50*12 45*15
cable fly
單邊 30lb*15 30*12 25*15 25*12
11:47
肩 dumbbell shoulder press
單邊 15lb*15 20*15 25*8 25*6 20*12 15*12
front raise dumbbell
單邊 5lb*15 10*15 15*15
front raise cable
15*15
side raise cable
10lb*15 15lb*15*3
100404
11:00
闊背
配重機 引體向上
-140lb*15 -130*12*3
寬把下拉機 寬把坐姿滑輪頸前下拉(Front pull-down)
115lb*12*3
夾背
one arm row dumbbell
20lb*15 25815 30*15 35*15 45*12 40*12
cable 滑輪坐姿划船(Pulley Rowing)窄把
100lb*12 115*10 130*8 145*6
下背 羅馬椅 20/20+5kg/20+10kg
三頭 啞鈴 坐姿伸展(Seated dumbbell extension)( one arm french press)
5lb*15 10*15 15*15 20*12 15*12 30*10（雙手）
cable rope pull down
20lb*15 30*15 40*15 60*15 80*10 70*10
100404
15:00
二頭 集中式彎舉
10lb*15 15*15 25*10 20*12 15*12
pull up cable
20lb*15 40*15 60*15 70*10 60*9
上次做腳二頭，一週後依然酸痛，其他部位則約為第二天後開始酸2-3天。
右腳背則因跑步而在半夜痛醒。
2010年3月30日 星期二
自我重訓第一週
100327 10:48 熱身 run 10 min
闊背 寬把下拉機 寬把坐姿滑輪頸前下拉(Front pull-down)
39*15 45*12 52*12 59*10 52*12
配重機 引體向上
-54*12
夾背 cable 滑輪坐姿划船(Pulley Rowing)划船
32*15 39*15 42*15 52*12 59*12
後拉機 闊背後拉
66*12
下背 羅馬椅 20/15/15/20
股四頭 蹲舉機 仰臥腿蹲舉(Leg Press)
180lb*20 205*15 225*15 250*15 280*12
抬腿機 前抬腿(Leg extension)
50kg*12
股二頭 屈腿機 腿後勾(Leg curls)
50lb*20 60*15 70*12 100*8 90*10
坐式屈腿機 腿後勾(Leg curls)
90*12
三頭 啞鈴 坐姿伸展(Seated dumbbell extension)( one arm french press)
5lb*20 10lb*12/12/12/12
cable rope pull down
20lb 15/15/15
Note :
1. 三頭應在胸之後做
2. 做 french press啞鈴往下放時，二頭＆前三角交界有點不舒服
100328
胸 smith bench press
單邊10KG*20 15*15 17.5*12 25*4 22.5*5 20*8 15*8
dip -54*12
cable fly
單邊25lb*15 35*15 45*6 40*6 35*6
肩 dumbbell shoulder press
單邊 10lb*20 15*15 20*12 25*9 25*9
smith shoulder press
單邊 10kg*8
dumbbell 前彎側舉
10lb*15 15lb*15*3
三頭 dumbbell one arm french press
5lb*20 10*15 10*12*3
cable 20lb*15*3
二頭 Wbar 彎舉
單邊 5KG*15 7.5kg*12*3
dumbbell hammer
10lb*15 15*15*3
闊背 寬把下拉機 寬把坐姿滑輪頸前下拉(Front pull-down)
39*15 45*12 52*12 59*10 52*12
配重機 引體向上
-54*12
夾背 cable 滑輪坐姿划船(Pulley Rowing)划船
32*15 39*15 42*15 52*12 59*12
後拉機 闊背後拉
66*12
下背 羅馬椅 20/15/15/20
股四頭 蹲舉機 仰臥腿蹲舉(Leg Press)
180lb*20 205*15 225*15 250*15 280*12
抬腿機 前抬腿(Leg extension)
50kg*12
股二頭 屈腿機 腿後勾(Leg curls)
50lb*20 60*15 70*12 100*8 90*10
坐式屈腿機 腿後勾(Leg curls)
90*12
三頭 啞鈴 坐姿伸展(Seated dumbbell extension)( one arm french press)
5lb*20 10lb*12/12/12/12
cable rope pull down
20lb 15/15/15
Note :
1. 三頭應在胸之後做
2. 做 french press啞鈴往下放時，二頭＆前三角交界有點不舒服
100328
胸 smith bench press
單邊10KG*20 15*15 17.5*12 25*4 22.5*5 20*8 15*8
dip -54*12
cable fly
單邊25lb*15 35*15 45*6 40*6 35*6
肩 dumbbell shoulder press
單邊 10lb*20 15*15 20*12 25*9 25*9
smith shoulder press
單邊 10kg*8
dumbbell 前彎側舉
10lb*15 15lb*15*3
三頭 dumbbell one arm french press
5lb*20 10*15 10*12*3
cable 20lb*15*3
二頭 Wbar 彎舉
單邊 5KG*15 7.5kg*12*3
dumbbell hammer
10lb*15 15*15*3
2010年3月29日 星期一
dream 100330
The dream of yesterday:
In a place like zoo,Jully 在第一個籠裡，阿庭在第五個，kind of felt sorry for him, a feeling that I should do something more but I didn't. 但他看起來蠻easy適應的不錯。
The dream of today :
騎腳踏車，似乎知道近路，拐進小路，路由柏油路而泥土路而越來越多水，但我仍覺得對我不構成困難，但最後在一個果園處騎到泥水溝裡動彈不得。再接進果園之路上遇上一未成年小女孩，五六年級吧，臉上有燒傷但不嚴重，I kiss her cheek, 打算背著腳踏車爬過木板牆，再將他拉過來，牆外就是正確的路。
Note:
what suprise me is the faith
即使路越來越壞，我也不懷疑會走錯，
即使衝進爛泥溝中，我也覺得隔牆就是正確的路。
另外是對體力之自信，
爛路照騎，身上綁著腳踏車，牆照爬。
夢境和事實之對照：
現實：我認為給阿庭很多自由
夢境：he was in a zoo
夢境：路越來越壞，我也不懷疑會走錯
現實：I only made short term plans,或許我懷疑這會帶我往何處去，但我的vision止於此又何奈
夢境：我對體力很有自信
現實：自信中卻也懷疑能持續多久？跑步而不傷膝蓋？其實已以游泳為替代方案了。
In a place like zoo,Jully 在第一個籠裡，阿庭在第五個，kind of felt sorry for him, a feeling that I should do something more but I didn't. 但他看起來蠻easy適應的不錯。
The dream of today :
騎腳踏車，似乎知道近路，拐進小路，路由柏油路而泥土路而越來越多水，但我仍覺得對我不構成困難，但最後在一個果園處騎到泥水溝裡動彈不得。再接進果園之路上遇上一未成年小女孩，五六年級吧，臉上有燒傷但不嚴重，I kiss her cheek, 打算背著腳踏車爬過木板牆，再將他拉過來，牆外就是正確的路。
Note:
what suprise me is the faith
即使路越來越壞，我也不懷疑會走錯，
即使衝進爛泥溝中，我也覺得隔牆就是正確的路。
另外是對體力之自信，
爛路照騎，身上綁著腳踏車，牆照爬。
夢境和事實之對照：
現實：我認為給阿庭很多自由
夢境：he was in a zoo
夢境：路越來越壞，我也不懷疑會走錯
現實：I only made short term plans,或許我懷疑這會帶我往何處去，但我的vision止於此又何奈
夢境：我對體力很有自信
現實：自信中卻也懷疑能持續多久？跑步而不傷膝蓋？其實已以游泳為替代方案了。
2010年3月22日 星期一
Body for life
目標：
達成目標所要改變的舊模式：
達成目標所要建立的新模式：
吃得對＆運動
不是做什麼運動，是怎麼做運動：短，密集，高效率
-->高點技巧
-->爆發性的密集作幾次，每週將水準提高一點
三天重量三天有氧
運動後要讓肌肉有時間回復與成長
減脂增肌
少量六餐
以手掌或拳頭大小計算食物之份量
吃飯前先喝一杯水，吃飯中再喝一杯水
早餐前運動，強迫使用脂肪
餐後三小時再運動
成功因為堅持而非完美
達成目標所要改變的舊模式：
達成目標所要建立的新模式：
吃得對＆運動
不是做什麼運動，是怎麼做運動：短，密集，高效率
-->高點技巧
-->爆發性的密集作幾次，每週將水準提高一點
三天重量三天有氧
運動後要讓肌肉有時間回復與成長
減脂增肌
少量六餐
以手掌或拳頭大小計算食物之份量
吃飯前先喝一杯水，吃飯中再喝一杯水
早餐前運動，強迫使用脂肪
餐後三小時再運動
成功因為堅持而非完美
重量訓練
預定訓練項目：
肌力 重訓，核心
耐力 跑步，心肺
柔軟度 Yoga，拉筋
Fitness 飲食控制，斷食
Fun 打球
Mind 靜坐
What a trainer can do:
1. 訓練項目規劃
2. 重訓規劃
3. 飲食規劃
4. 復健
5. 核心
6. 心肺
7. 柔軟度
8. 深層肌肉
9. 訓練中姿勢調整
10. supervising
肌群 POSE 機器 NOTES
胸 胸推 胸推機
胸 夾胸 胸夾機
胸 Fly fly機
胸 Fly cable
胸 凳上推舉 smith Bench press
胸 凳上推舉 smith 離心
胸 凳上推舉 槓鈴
胸 凳上推舉 啞鈴
上胸 斜凳推舉 smith
上胸 斜凳推舉 槓鈴
上胸 斜凳推舉 啞鈴
胸 側揮 啞鈴 Dumbbell fly
胸 引體向上 配重機 下手
胸 伏地挺身 窄
胸 伏地挺身 中
胸 伏地挺身 寬
背 寬把下拉 下拉機
背 窄把下拉 下拉機 反手
背 窄把下拉 下拉機 壓背
背 窄把下壓 下拉機 頸背
背 寬把後拉 後拉機
背 窄把後拉 後拉機
背 後拉 cable
背 下拉 cable
背 拉高 槓鈴 Pull high
背 Power clean 槓鈴
背 寬把引體向上 配重機 上手 chinning
背 單臂划動 啞鈴
下背 彎身再起 啞鈴
下背 彎身再起 羅馬椅＋鐵片
下背 彎身再起 槓鈴 Good morning
背 彎身後夾划動 槓鈴 bent over row
背 彎身後夾划動 啞鈴 Two arm bent over row
背 直臂下壓 cable straight arm lat pull down
肩 推舉 肩推機
肩 推舉 smith
肩 推舉 槓鈴 立姿
肩 推舉 啞鈴 坐姿
肩 錘舉 啞鈴 直臂立姿
肩 側舉 啞鈴 立姿
肩 側舉 啞鈴 彎身
肩 阿諾式肩推 啞鈴 坐姿
肩 側舉 側舉機
肩 聳肩 smith 斜方
肩 低纜前拉
Low cable front raise cable
肩
臂二頭 斜凳彎舉 啞鈴
臂二頭 彎舉 啞鈴 坐姿
臂二頭 彎舉 啞鈴 肘靠膝
臂二頭 彎舉
Standing barbell curl 槓鈴 立姿
臂二頭 錘舉 啞鈴 立姿
臂二頭 彎舉 二頭機
臂三頭 頭後向上伸展 啞鈴 雙手立姿
臂三頭 法式向上伸展
One arm French press 啞鈴 單手坐姿
臂三頭 法式向上伸展
One arm French press 啞鈴 單手仰臥
臂三頭 斜臥向上伸展
Incline triceps extension 啞鈴
臂三頭 仰臥向上伸展
Lying triceps extension 啞鈴
臂三頭 仰臥向上伸展
Lying triceps extension 槓鈴
臂三頭 近把下壓 cable
臂三頭 繩索下壓 cable
臂三頭 下壓 三頭機
臂三頭 前彎後甩 板凳
臂三頭 屈膝點水 板凳
肘
四頭（大腿前） 前伸 伸腿機
四頭 壓腿 壓腿機
四頭 蹲舉
squat 啞鈴
四頭 蹲舉
squat 槓鈴
四頭 蹲舉
squat smith
腿筋（大腿後） 突進
Lunge 啞鈴
腿筋 突進
lunge 槓鈴
腿筋 屈腿
Decline lying leg 屈腿機 俯臥
腿筋 屈腿
Decline lying leg 屈腿機 坐姿
腿筋 直腿靜止高舉 啞鈴 立姿
小腿 踮腳 踮腳機
小腿 踮腳 smith
核心腹肌 平臥上抬
Abdominal crunch
核心腹肌 扭體上抬
核心腹肌 斜板仰臥起坐
核心腹肌 抬腿 斜板
核心腹肌 上下交替 球
核心腹肌 臀部推舉
Hip thrust
肌力 重訓，核心
耐力 跑步，心肺
柔軟度 Yoga，拉筋
Fitness 飲食控制，斷食
Fun 打球
Mind 靜坐
What a trainer can do:
1. 訓練項目規劃
2. 重訓規劃
3. 飲食規劃
4. 復健
5. 核心
6. 心肺
7. 柔軟度
8. 深層肌肉
9. 訓練中姿勢調整
10. supervising
肌群 POSE 機器 NOTES
胸 胸推 胸推機
胸 夾胸 胸夾機
胸 Fly fly機
胸 Fly cable
胸 凳上推舉 smith Bench press
胸 凳上推舉 smith 離心
胸 凳上推舉 槓鈴
胸 凳上推舉 啞鈴
上胸 斜凳推舉 smith
上胸 斜凳推舉 槓鈴
上胸 斜凳推舉 啞鈴
胸 側揮 啞鈴 Dumbbell fly
胸 引體向上 配重機 下手
胸 伏地挺身 窄
胸 伏地挺身 中
胸 伏地挺身 寬
背 寬把下拉 下拉機
背 窄把下拉 下拉機 反手
背 窄把下拉 下拉機 壓背
背 窄把下壓 下拉機 頸背
背 寬把後拉 後拉機
背 窄把後拉 後拉機
背 後拉 cable
背 下拉 cable
背 拉高 槓鈴 Pull high
背 Power clean 槓鈴
背 寬把引體向上 配重機 上手 chinning
背 單臂划動 啞鈴
下背 彎身再起 啞鈴
下背 彎身再起 羅馬椅＋鐵片
下背 彎身再起 槓鈴 Good morning
背 彎身後夾划動 槓鈴 bent over row
背 彎身後夾划動 啞鈴 Two arm bent over row
背 直臂下壓 cable straight arm lat pull down
肩 推舉 肩推機
肩 推舉 smith
肩 推舉 槓鈴 立姿
肩 推舉 啞鈴 坐姿
肩 錘舉 啞鈴 直臂立姿
肩 側舉 啞鈴 立姿
肩 側舉 啞鈴 彎身
肩 阿諾式肩推 啞鈴 坐姿
肩 側舉 側舉機
肩 聳肩 smith 斜方
肩 低纜前拉
Low cable front raise cable
肩
臂二頭 斜凳彎舉 啞鈴
臂二頭 彎舉 啞鈴 坐姿
臂二頭 彎舉 啞鈴 肘靠膝
臂二頭 彎舉
Standing barbell curl 槓鈴 立姿
臂二頭 錘舉 啞鈴 立姿
臂二頭 彎舉 二頭機
臂三頭 頭後向上伸展 啞鈴 雙手立姿
臂三頭 法式向上伸展
One arm French press 啞鈴 單手坐姿
臂三頭 法式向上伸展
One arm French press 啞鈴 單手仰臥
臂三頭 斜臥向上伸展
Incline triceps extension 啞鈴
臂三頭 仰臥向上伸展
Lying triceps extension 啞鈴
臂三頭 仰臥向上伸展
Lying triceps extension 槓鈴
臂三頭 近把下壓 cable
臂三頭 繩索下壓 cable
臂三頭 下壓 三頭機
臂三頭 前彎後甩 板凳
臂三頭 屈膝點水 板凳
肘
四頭（大腿前） 前伸 伸腿機
四頭 壓腿 壓腿機
四頭 蹲舉
squat 啞鈴
四頭 蹲舉
squat 槓鈴
四頭 蹲舉
squat smith
腿筋（大腿後） 突進
Lunge 啞鈴
腿筋 突進
lunge 槓鈴
腿筋 屈腿
Decline lying leg 屈腿機 俯臥
腿筋 屈腿
Decline lying leg 屈腿機 坐姿
腿筋 直腿靜止高舉 啞鈴 立姿
小腿 踮腳 踮腳機
小腿 踮腳 smith
核心腹肌 平臥上抬
Abdominal crunch
核心腹肌 扭體上抬
核心腹肌 斜板仰臥起坐
核心腹肌 抬腿 斜板
核心腹肌 上下交替 球
核心腹肌 臀部推舉
Hip thrust
2010年3月21日 星期日
幸福是可以一夜好眠
上週10/03/15開始持續失眠。
Monday & Tuesday 1230睡，半個小時後醒來，just like a nap at noon. 然後就睡不著了。翻來覆去，耳中聽著血液奔流的聲音，一直到0300才再度入眠，但睡眠品質不好，一直是有夢之淺眠。
last Wednesday，終於好好睡一覺了，心想或許又回復正常了，但Thursday馬上再度落入不眠之模式：看書、全身慢慢放鬆，睡，只剩膀胱不放鬆而終於在尿意中醒來，上廁所。和以前不同的是躺下後再也沒睡意，念佛號或靜坐聲音也無效，不想再翻來覆去，起床看影集kill point。
到0300有點睡意，但想整夜不睡，週五休假不上班，看能否調整回來。
0650送庭哲上學，0730 Being sport，烤箱，烤完鏡中人臉色晦暗，雙目通紅，頗有鬼貌。
0900看股票，1000 finally past out。1300 lunch，1400 massage，1800打羽球，表現還不錯，精神體力似乎沒兩樣，2400睡，終於又有一週未見之好品質睡眠，感動ne。
Saturday 雖然睡的不深，但究竟還睡了一大段時間。直到Sunday 鬧鐘設為0730，我0727就自動醒來。
Sunday 1200睡，半個小時後醒來，又睡不著了。watching TV for a while, reading for a while, 0200才睡下。
Why Insomnia？
1. The change of weather?之前天氣由冷轉熱我也會睡的不好。
2. The change of season ?
3. The change of age ?
4. The chage of health condition ?
Why 睡前頻尿？
血壓？
吃太多蛋白質？
飲食不均衡？
5. Pressure? Where does it come from?
6. Troubles in my mind ?
週一週二想的是要不要續簽健身課程
如何安排健身課程with or without trainer
7. Or simply I don’t need that much sleep.
How do I face Insomnia？
1. 定時起床：不管幾點睡，固定一個起床的時間，目前設定為0650，已經被阿哲干擾，再睡也是淺眠多夢之ERM ( eye rapid movement)，品質不佳不如不睡。
2. 晚上真的睡不著避免躺著等睡意。
看書
靜坐
念佛
坐著睡
DVD
3. 夜寧新？
4. 排出時間靜坐
5. pray and hope
Monday & Tuesday 1230睡，半個小時後醒來，just like a nap at noon. 然後就睡不著了。翻來覆去，耳中聽著血液奔流的聲音，一直到0300才再度入眠，但睡眠品質不好，一直是有夢之淺眠。
last Wednesday，終於好好睡一覺了，心想或許又回復正常了，但Thursday馬上再度落入不眠之模式：看書、全身慢慢放鬆，睡，只剩膀胱不放鬆而終於在尿意中醒來，上廁所。和以前不同的是躺下後再也沒睡意，念佛號或靜坐聲音也無效，不想再翻來覆去，起床看影集kill point。
到0300有點睡意，但想整夜不睡，週五休假不上班，看能否調整回來。
0650送庭哲上學，0730 Being sport，烤箱，烤完鏡中人臉色晦暗，雙目通紅，頗有鬼貌。
0900看股票，1000 finally past out。1300 lunch，1400 massage，1800打羽球，表現還不錯，精神體力似乎沒兩樣，2400睡，終於又有一週未見之好品質睡眠，感動ne。
Saturday 雖然睡的不深，但究竟還睡了一大段時間。直到Sunday 鬧鐘設為0730，我0727就自動醒來。
Sunday 1200睡，半個小時後醒來，又睡不著了。watching TV for a while, reading for a while, 0200才睡下。
Why Insomnia？
1. The change of weather?之前天氣由冷轉熱我也會睡的不好。
2. The change of season ?
3. The change of age ?
4. The chage of health condition ?
Why 睡前頻尿？
血壓？
吃太多蛋白質？
飲食不均衡？
5. Pressure? Where does it come from?
6. Troubles in my mind ?
週一週二想的是要不要續簽健身課程
如何安排健身課程with or without trainer
7. Or simply I don’t need that much sleep.
How do I face Insomnia？
1. 定時起床：不管幾點睡，固定一個起床的時間，目前設定為0650，已經被阿哲干擾，再睡也是淺眠多夢之ERM ( eye rapid movement)，品質不佳不如不睡。
2. 晚上真的睡不著避免躺著等睡意。
看書
靜坐
念佛
坐著睡
DVD
3. 夜寧新？
4. 排出時間靜坐
5. pray and hope
2010年2月28日 星期日
Aerosmith《I don't want to miss a thing》《Armageddon》
I could stay awake just to hear you breathing
Watch you smile while you are sleeping
Far away and dreaming
I could spend my life in this sweet surrender
I could stay lost in this moment forever
Well, every moment spent with you
Is a moment I treasure
I don't want to close my eyes
I don't want to fall asleep
'Cause I'd miss you, babe
And I don't want to miss a thing
'Cause even when I dream of you
The sweetest dream will never do
I'd still miss you, babe
And I don't want to miss a thing
Lying close to you
Feeling your heart beating
And I'm wondering what you're dreaming
Wondering if it's me you're seeing
Then I kiss your eyes and thank God we're together
And I just want to stay with you
In this moment forever, forever and ever
I don't want to close my eyes
I don't want to fall asleep
'Cause I'd miss you, babe
And I don't want to miss a thing
'Cause even when I dream of you
The sweetest dream will never do
I'd still miss you, babe
And I don't want to miss a thing
I don't want to miss one smile
I don't want to miss one kiss
Well, I just want to be with you
Right here with you, just like this
I just want to hold you close
Feel your heart so close to mine
And stay here in this moment
For all the rest of time
Don't want to close my eyes
Don't want to fall asleep
'Cause I'd miss you, babe
And I don't want to miss a thing
'Cause even when I dream of you
The sweetest dream will never do
'Cause I'd still miss you, babe
And I don't want to miss a thing
I don't want to close my eyes
I don't want to fall asleep
'Cause I'd miss you, babe
And I don't to miss a thing
'Cause even when I dream of you
The sweetest dream will never do
I'd still miss you, babe
And I don't want to miss a thing
Don't want to close my eyes
Don't want to fall asleep, yeah
I don't want to miss a thing
Watch you smile while you are sleeping
Far away and dreaming
I could spend my life in this sweet surrender
I could stay lost in this moment forever
Well, every moment spent with you
Is a moment I treasure
I don't want to close my eyes
I don't want to fall asleep
'Cause I'd miss you, babe
And I don't want to miss a thing
'Cause even when I dream of you
The sweetest dream will never do
I'd still miss you, babe
And I don't want to miss a thing
Lying close to you
Feeling your heart beating
And I'm wondering what you're dreaming
Wondering if it's me you're seeing
Then I kiss your eyes and thank God we're together
And I just want to stay with you
In this moment forever, forever and ever
I don't want to close my eyes
I don't want to fall asleep
'Cause I'd miss you, babe
And I don't want to miss a thing
'Cause even when I dream of you
The sweetest dream will never do
I'd still miss you, babe
And I don't want to miss a thing
I don't want to miss one smile
I don't want to miss one kiss
Well, I just want to be with you
Right here with you, just like this
I just want to hold you close
Feel your heart so close to mine
And stay here in this moment
For all the rest of time
Don't want to close my eyes
Don't want to fall asleep
'Cause I'd miss you, babe
And I don't want to miss a thing
'Cause even when I dream of you
The sweetest dream will never do
'Cause I'd still miss you, babe
And I don't want to miss a thing
I don't want to close my eyes
I don't want to fall asleep
'Cause I'd miss you, babe
And I don't to miss a thing
'Cause even when I dream of you
The sweetest dream will never do
I'd still miss you, babe
And I don't want to miss a thing
Don't want to close my eyes
Don't want to fall asleep, yeah
I don't want to miss a thing
2010年1月28日 星期四
QBQ notes
QBQ: Questions behind questions
QBQ的精髓：藉由提出更好的問題當下做出更好的抉擇
QBQ的基本概念：每個人都有自由做出更好的決定並且為自己的決定負責
QBQ的指導原則之一：答案就在問題當中
提出更好的問題就會獲得更好的答案
QBQ之正確問題：
1. 以What/How 來發問而非以 Why、When、Who
2. 以我為主詞而非以We、They、You…
3. 以行動為焦點
QBQ的精神是個人擔當：
1. 別再有小媳婦心態，不拖延不怪東怪西
2. 我只能改變自己
3. 當下就去執行
小媳婦心態：以Why、When、Who來發問
一次做一個選擇是個人擔當改變全世界的方法
個人擔當從〝我〞開始
每個人要為自己的思想、行為及其產生的後果承擔起責任。
我們無法改變他人無法控制環境和結局
所能掌控的只有自己的想法和行動
我只能改變我自己
我不再試圖要改變別人
實踐個人擔當的方法：
先修鏈自己的想法
接著問比較好的問題
最後付諸行動
壓力：壓力是一種選擇
無論壓力從何而起我們永遠可以選擇自己的回應方式
憤怒以對
壓抑情緒
擔心
積極面對
拖延：失去時間、失去生產力
錯過目標、錯過期限
加大壓力、剝奪工作樂趣
創意是跳脫框架思考
創意更是在框架之內成功
問題不在欠缺新點子而在舊點子依然有用
→我如何運用已得來的知識？
爛水手責怪風向
有擔當的人責怪誰呢？誰都不怪，包括自己。
我們/他們問題 我們對抗他們症候群
我們全在同一個團隊
上場時要擊敗 1.我自己 2.對手 3.裁判
如果想贏就得厲害到擊敗裁判
無論我們試圖成就什麼總有些障礙得克服
而且往往無法掌控
不要將注意力放在障礙上
充實自己，不管裁判多不公平，依然可以成功
主人精神：承諾用自己的努力，心力，勞力解決問題而且不再爭功諉過
隊友就是把你看透了以後仍然覺得你是很好的人
欣賞每個人天賦之優點是團隊合作的基石
說到做到 心口合一
相信 否則離開
→如果組織不是我們達成人生目標的媒介又何必待下去呢？
美國神學家尼布爾的祈禱文：
『願上帝賜我平靜 接受我無法改變的事
願上帝賜我勇氣 改變我能改變的事
願上帝賜我智慧 明辨兩者的差異』
QBQ祈禱文：
願上帝賜我平靜 接受我無法改變的人
願上帝賜我勇氣 改變我能改變的人
願上帝賜我智慧 了解那個人是我
做榜樣是你我的責任
什麼都不做是更大的風險
→即使行動導致錯誤卻帶來學習與成長
不行動則是停滯與萎縮
→行動可能解決問題
不行動只能維持現狀活在過去
→行動需要勇氣不行動則是恐懼
→行動助長信心不行動助長懷疑
領導
→無時無刻修鏈自己的想法
→實踐個人擔當作出正面貢獻
→用領導人的角度思考
→需要謙遜的靈魂外加一個僕人的心
QBQ不是縱容別人一肩扛起別人的義務責任
不是單靠自己的力量為別人代勞
不是服務別人是不服務任何人
領導者不是問題的解決者而是問題的給予者
讓屬下面對問題思考解決方案並採取行動
學習是將知道的轉化為行動
（做了就是你的，不做就是別人的）
我桶的簍子就是我的責任我就應該去收拾
重複是學習的動力
『爛問題』大全
客戶服務：
『運送部什麼時候才能準時送貨？』
『客戶的期望為什麼這麼高？』
『究竟什麼時候，營業單位才能一次OK？』
『顧客為什麼老是不看使用說明？』
QBQ：
『我該如何服務大眾？』
銷售：
『我們的產品為什麼定價這麼高？』
『我們要到什麼時候，才會更有競爭力？』
『顧客為什麼不回我電話？』
『行銷部為什麼不提供我們更吸引人的文宣？』
『製造部為什麼做不出好賣的產品？』
QBQ：
『現在我該如何提升效能？』
『我該如何為顧客提高服務品質？』
營運或製造：
『業務員為什麼不先考量我們的能力範圍，再提出要求？』
『他們究竟要到什麼時候，才能學會賣正確規格的產品？』
QBQ：
『我該如何更了解營業單位所面臨的挑戰？』
管理：
『年輕人為什麼好吃懶做的？』
『什麼時候才能找到合適的人才？』
『他們為什麼不主動積極？』
『這是誰的錯？』
『屬下為什麼老是不準時上班？』
QBQ：
『我該如何發揮輔導功能？』
『我該如何更了解每位團隊成員？』
高階主管：
『這是誰的失誤？』
『究竟要到什麼時候，員工才能了解公司的願景？』
『誰會跟我一樣在乎這件事呢？』
『市場什麼時候才會轉好？』
QBQ：
『我該如何成為更好的領導者？』
『我很在意自己如何帶領團隊？』
『我該如何使事情的溝通更順暢？』
「第一線」工作人員：
『我們為什麼得忍受這些改變？』
『究竟什麼時候，才會有人來教導、訓練我？』
『為什麼老是不加薪？』
『誰來釐清我的職責？』
『大老闆們什麼時候才能行動一致？』
『誰來告訴我們願景？』
QBQ：
『我該如何增加生產力？』
『我該如何適應變遷的環境？』
『我該如何充實自己？』
行銷：
『究竟要到什麼時候，業務員才會執行我們的計劃？』
『營業單位為什麼不多了解我們的新產品？』
QBQ：
『我該如何更了解業務員的辛酸？』
『我該如何多了解顧客的需求？』
工作外的世界—
父母：
『究竟要等到什麼時候，孩子才會聽我的話？』
『我的女兒為什麼老是跟那類型的朋友混在一塊呢？』
『我兒子什麼時候才願意敞開心胸和我談談？』
『是誰把客廳弄得一團亂？』
『你為什麼不多跟姊姊學學？』
QBQ：
『我該如何了解兒子或女兒的想法？』
『我該如何改進做父母的技巧？』
『我該如何幫助兒子或女兒度過這幾年辛苦的日子？』
青少年：
『父母究竟什麼時候才會弄懂我的想法？』
『他們為什麼不喜歡我的朋友？』
『老師為什麼這麼刻薄又偏心？』
QBQ：
『我該如何對爸媽表達更多敬意與愛意？』
『我該如何做更有效的溝通？』
『我該如何改進讀書的習慣？』
配偶/伴侶：
『他為什麼老是翻舊帳？』
『她什麼時候才能更欣賞我？』
『你為什麼不開始運動？』
QBQ：
『我該如何改善自己的毛病？』
『我該如何助她一臂之力？』
鄰居：
『他們為什麼這麼不友善？』
QBQ：
『我該如何當個友善的鄰居或朋友？』
義工：
『為什麼我得事必躬親？』
QBQ：
『我該如何更明確地劃分職責，並且委婉拒絕？』
QBQ的精髓：藉由提出更好的問題當下做出更好的抉擇
QBQ的基本概念：每個人都有自由做出更好的決定並且為自己的決定負責
QBQ的指導原則之一：答案就在問題當中
提出更好的問題就會獲得更好的答案
QBQ之正確問題：
1. 以What/How 來發問而非以 Why、When、Who
2. 以我為主詞而非以We、They、You…
3. 以行動為焦點
QBQ的精神是個人擔當：
1. 別再有小媳婦心態，不拖延不怪東怪西
2. 我只能改變自己
3. 當下就去執行
小媳婦心態：以Why、When、Who來發問
一次做一個選擇是個人擔當改變全世界的方法
個人擔當從〝我〞開始
每個人要為自己的思想、行為及其產生的後果承擔起責任。
我們無法改變他人無法控制環境和結局
所能掌控的只有自己的想法和行動
我只能改變我自己
我不再試圖要改變別人
實踐個人擔當的方法：
先修鏈自己的想法
接著問比較好的問題
最後付諸行動
壓力：壓力是一種選擇
無論壓力從何而起我們永遠可以選擇自己的回應方式
憤怒以對
壓抑情緒
擔心
積極面對
拖延：失去時間、失去生產力
錯過目標、錯過期限
加大壓力、剝奪工作樂趣
創意是跳脫框架思考
創意更是在框架之內成功
問題不在欠缺新點子而在舊點子依然有用
→我如何運用已得來的知識？
爛水手責怪風向
有擔當的人責怪誰呢？誰都不怪，包括自己。
我們/他們問題 我們對抗他們症候群
我們全在同一個團隊
上場時要擊敗 1.我自己 2.對手 3.裁判
如果想贏就得厲害到擊敗裁判
無論我們試圖成就什麼總有些障礙得克服
而且往往無法掌控
不要將注意力放在障礙上
充實自己，不管裁判多不公平，依然可以成功
主人精神：承諾用自己的努力，心力，勞力解決問題而且不再爭功諉過
隊友就是把你看透了以後仍然覺得你是很好的人
欣賞每個人天賦之優點是團隊合作的基石
說到做到 心口合一
相信 否則離開
→如果組織不是我們達成人生目標的媒介又何必待下去呢？
美國神學家尼布爾的祈禱文：
『願上帝賜我平靜 接受我無法改變的事
願上帝賜我勇氣 改變我能改變的事
願上帝賜我智慧 明辨兩者的差異』
QBQ祈禱文：
願上帝賜我平靜 接受我無法改變的人
願上帝賜我勇氣 改變我能改變的人
願上帝賜我智慧 了解那個人是我
做榜樣是你我的責任
什麼都不做是更大的風險
→即使行動導致錯誤卻帶來學習與成長
不行動則是停滯與萎縮
→行動可能解決問題
不行動只能維持現狀活在過去
→行動需要勇氣不行動則是恐懼
→行動助長信心不行動助長懷疑
領導
→無時無刻修鏈自己的想法
→實踐個人擔當作出正面貢獻
→用領導人的角度思考
→需要謙遜的靈魂外加一個僕人的心
QBQ不是縱容別人一肩扛起別人的義務責任
不是單靠自己的力量為別人代勞
不是服務別人是不服務任何人
領導者不是問題的解決者而是問題的給予者
讓屬下面對問題思考解決方案並採取行動
學習是將知道的轉化為行動
（做了就是你的，不做就是別人的）
我桶的簍子就是我的責任我就應該去收拾
重複是學習的動力
『爛問題』大全
客戶服務：
『運送部什麼時候才能準時送貨？』
『客戶的期望為什麼這麼高？』
『究竟什麼時候，營業單位才能一次OK？』
『顧客為什麼老是不看使用說明？』
QBQ：
『我該如何服務大眾？』
銷售：
『我們的產品為什麼定價這麼高？』
『我們要到什麼時候，才會更有競爭力？』
『顧客為什麼不回我電話？』
『行銷部為什麼不提供我們更吸引人的文宣？』
『製造部為什麼做不出好賣的產品？』
QBQ：
『現在我該如何提升效能？』
『我該如何為顧客提高服務品質？』
營運或製造：
『業務員為什麼不先考量我們的能力範圍，再提出要求？』
『他們究竟要到什麼時候，才能學會賣正確規格的產品？』
QBQ：
『我該如何更了解營業單位所面臨的挑戰？』
管理：
『年輕人為什麼好吃懶做的？』
『什麼時候才能找到合適的人才？』
『他們為什麼不主動積極？』
『這是誰的錯？』
『屬下為什麼老是不準時上班？』
QBQ：
『我該如何發揮輔導功能？』
『我該如何更了解每位團隊成員？』
高階主管：
『這是誰的失誤？』
『究竟要到什麼時候，員工才能了解公司的願景？』
『誰會跟我一樣在乎這件事呢？』
『市場什麼時候才會轉好？』
QBQ：
『我該如何成為更好的領導者？』
『我很在意自己如何帶領團隊？』
『我該如何使事情的溝通更順暢？』
「第一線」工作人員：
『我們為什麼得忍受這些改變？』
『究竟什麼時候，才會有人來教導、訓練我？』
『為什麼老是不加薪？』
『誰來釐清我的職責？』
『大老闆們什麼時候才能行動一致？』
『誰來告訴我們願景？』
QBQ：
『我該如何增加生產力？』
『我該如何適應變遷的環境？』
『我該如何充實自己？』
行銷：
『究竟要到什麼時候，業務員才會執行我們的計劃？』
『營業單位為什麼不多了解我們的新產品？』
QBQ：
『我該如何更了解業務員的辛酸？』
『我該如何多了解顧客的需求？』
工作外的世界—
父母：
『究竟要等到什麼時候，孩子才會聽我的話？』
『我的女兒為什麼老是跟那類型的朋友混在一塊呢？』
『我兒子什麼時候才願意敞開心胸和我談談？』
『是誰把客廳弄得一團亂？』
『你為什麼不多跟姊姊學學？』
QBQ：
『我該如何了解兒子或女兒的想法？』
『我該如何改進做父母的技巧？』
『我該如何幫助兒子或女兒度過這幾年辛苦的日子？』
青少年：
『父母究竟什麼時候才會弄懂我的想法？』
『他們為什麼不喜歡我的朋友？』
『老師為什麼這麼刻薄又偏心？』
QBQ：
『我該如何對爸媽表達更多敬意與愛意？』
『我該如何做更有效的溝通？』
『我該如何改進讀書的習慣？』
配偶/伴侶：
『他為什麼老是翻舊帳？』
『她什麼時候才能更欣賞我？』
『你為什麼不開始運動？』
QBQ：
『我該如何改善自己的毛病？』
『我該如何助她一臂之力？』
鄰居：
『他們為什麼這麼不友善？』
QBQ：
『我該如何當個友善的鄰居或朋友？』
義工：
『為什麼我得事必躬親？』
QBQ：
『我該如何更明確地劃分職責，並且委婉拒絕？』
2010年1月22日 星期五
關係花園 note 3 ： 安全感，控制與信任
控制：
1.越能控制越有安全感。
2.所有的控制最終接會破壞關係。
我的引伸：控制其實就是想要主宰，控制or掌控是對空性之體會不足，是在錯誤的地方用力；人生宇宙無一可掌控，所有的控制最終皆會失敗，越早放棄掌控的念頭，越少煩惱。隨緣盡份吧。
或許我一來天性疏懶，二來我安全感比較強，三來總覺得花力氣在最終必定失敗的事是很愚蠢的，因此我不喜歡主動控制，只當在必要時再被動作回應。
放任不控制基本上是先採信任之策略，先信任，有問題再處理。結果呢，當然有好有壞，例如就功課而言，阿哲就不太需要監督，阿庭放任就不行。
就財務而言，我起先也是以信任方式，讓媽代我操盤，但後來才發現她非常散戶，為爭回操盤之控制權當然不會太愉快。
所以信任必須有所根據，信任並非交出所有權限。信任一個人並非信任他的所有方面，也非信任他去作所有的事。
對事/對人之信任與掌控也必須分別考量。
關係中控制與非控制之區別：控制的關係中，達不到目的會生怨怒；非控制的關係中，達不到目的則只會產生淡淡哀愁，並容易坦然接受
看影集mentalist有關催眠的說法：如果不在被催眠者之心中，催眠師無法藉催眠讓被催眠者去作。
被催眠者或許不必為被操縱之行為負責，但被控制者可是清醒的被操縱。喚詳：「我如果被操縱，也是出於自願，我不會付出自己不想給的東西」『我唯一要擔心的是不知道自己想作什麼』
我不喜歡控制，也不喜歡被控制。
1.越能控制越有安全感。
2.所有的控制最終接會破壞關係。
我的引伸：控制其實就是想要主宰，控制or掌控是對空性之體會不足，是在錯誤的地方用力；人生宇宙無一可掌控，所有的控制最終皆會失敗，越早放棄掌控的念頭，越少煩惱。隨緣盡份吧。
或許我一來天性疏懶，二來我安全感比較強，三來總覺得花力氣在最終必定失敗的事是很愚蠢的，因此我不喜歡主動控制，只當在必要時再被動作回應。
放任不控制基本上是先採信任之策略，先信任，有問題再處理。結果呢，當然有好有壞，例如就功課而言，阿哲就不太需要監督，阿庭放任就不行。
就財務而言，我起先也是以信任方式，讓媽代我操盤，但後來才發現她非常散戶，為爭回操盤之控制權當然不會太愉快。
所以信任必須有所根據，信任並非交出所有權限。信任一個人並非信任他的所有方面，也非信任他去作所有的事。
對事/對人之信任與掌控也必須分別考量。
關係中控制與非控制之區別：控制的關係中，達不到目的會生怨怒；非控制的關係中，達不到目的則只會產生淡淡哀愁，並容易坦然接受
看影集mentalist有關催眠的說法：如果不在被催眠者之心中，催眠師無法藉催眠讓被催眠者去作。
被催眠者或許不必為被操縱之行為負責，但被控制者可是清醒的被操縱。喚詳：「我如果被操縱，也是出於自願，我不會付出自己不想給的東西」『我唯一要擔心的是不知道自己想作什麼』
我不喜歡控制，也不喜歡被控制。
關係花園 note 2 ：好奇 VS 已經知道 in communication
重點不在關係之種類，重點在彼此承諾互相誠實與好奇，就可開展互相之親密關係。
溝通中虛心的互相好奇是很重要的，當『自以為』『已經知道』時，就不會有溝通發生之可能。『自以為知道』但真的知道嗎？『自以為知道』是貼上一個標籤而不去求證。Why ?心中不願溝通，於是告訴自己『我已經知道』故不必溝通，以合理化不溝通，以逃避溝通帶來之種種挑戰。
媽對我就常來這一招，「我怎麼不知道你在想什麼」「好了不必說了」。但她其實一點都不知道，她不是不想知道，但她以為必須調整自己，而她不願調整自己；她不曉得可以互相欣賞，以為是說服，以為是有是非對錯，而她說不過我，也不想接受我的想法，因而以「我已經知道了」來消極避戰。
於是溝通死在路中。DOA。
承認自己有可能不知道，承認自己不可能全知道，好奇並渴望不同(或相同)的觀點，溝通才會於此萌芽。
溝通中虛心的互相好奇是很重要的，當『自以為』『已經知道』時，就不會有溝通發生之可能。『自以為知道』但真的知道嗎？『自以為知道』是貼上一個標籤而不去求證。Why ?心中不願溝通，於是告訴自己『我已經知道』故不必溝通，以合理化不溝通，以逃避溝通帶來之種種挑戰。
媽對我就常來這一招，「我怎麼不知道你在想什麼」「好了不必說了」。但她其實一點都不知道，她不是不想知道，但她以為必須調整自己，而她不願調整自己；她不曉得可以互相欣賞，以為是說服，以為是有是非對錯，而她說不過我，也不想接受我的想法，因而以「我已經知道了」來消極避戰。
於是溝通死在路中。DOA。
承認自己有可能不知道，承認自己不可能全知道，好奇並渴望不同(或相同)的觀點，溝通才會於此萌芽。
關係花園 note 1 ： Basic rules
intimacy:深入瞭解對方，互相坦露自己。
Basic rules for intimate relationshiip :
rule 1: 當被問『你在想什麼？』時，就己所能，詳盡回答。
rule 2: 主動分享感受，知覺和評斷。
rule 3: 沒有真理，沒有客觀的真實。只有觀點之分享，不必有對錯之判斷，沒有指責。 no pointing of fingers.
rule 4: 彼此承諾互相誠實與好奇
對「當下彼此同在」之看法：
學習親密，學習互相瞭解是一回事，而要求達到「當下彼此同在」就有點偏執了，有過度用力的感覺。努力而有此結果當然好，但結果不一定光努力就可得。努力可以複製，結果不一定可以複製出來。
Basic rules for intimate relationshiip :
rule 1: 當被問『你在想什麼？』時，就己所能，詳盡回答。
rule 2: 主動分享感受，知覺和評斷。
rule 3: 沒有真理，沒有客觀的真實。只有觀點之分享，不必有對錯之判斷，沒有指責。 no pointing of fingers.
rule 4: 彼此承諾互相誠實與好奇
對「當下彼此同在」之看法：
學習親密，學習互相瞭解是一回事，而要求達到「當下彼此同在」就有點偏執了，有過度用力的感覺。努力而有此結果當然好，但結果不一定光努力就可得。努力可以複製，結果不一定可以複製出來。
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